Kategori: Personliga reflektioner

Självgående

Kan det vara så att ett nytt ord kommer till när det väl behövs? En självgående gräsklippare måste ju skilja sig från en handdriven eller hur? Kan det vara så att ”självgående” blev betecknande för personer, som tänker själva, hittar vägar att arbeta på – ja, dom går sin egen väg alldeles självgående?!

Astrid E Nilsson, Marseilles ängel, var självgående i allra högsta grad hela sitt liv nästan. Om ordet ”skammad” inte finns i svenska språket som accepterat, så gäller det ändå hennes första 18 år. Astrid blev skammad ända från födseln. En man hade vandrat förbi och stannat till i den fattiga stugan med trampat jordgolv och ständig fukt och kyla. Där hade hon blivit till hos sin mor lätt förståndshandikappad och sin mormor.

En dag när Astrid var 4 år lurade dom vuxna i henne, att hon skulle få ut och åka häst och släde och till och med få dricka saft, när de kom fram. Inget av den lyxen hade hon varit med om förut. Sen var hon skild från sin mor och mormor för gott. Vad hjälpte det att få sova mellan rena lakan? Hon vaknade mitt i natten och gallskrek:

– Jag vill hem!

Finns det något bättre ord för denna situation än att Astrid blev ”skammad” som oäkting eller horunge och så fattig, att inte en sjuk mor klarade av vårdnaden? Ordet utskämd räcker inte. Ordet mobbad fanns inte då. Skammen att vara född utan en ansvarig far blev en livslång börda. Som om det skulle kunna gå att skaka av sig arv och miljö?

Astrid E Nilsson berättade sin barndomshistoria i boken ”Tistlarna stinger” och sen privat för mig. Huvudpersonen fick namnet Gertrud. Hennes upplevda smärta skär som knivar. När fosterföräldrarna gick på julkalasen fick Astrid stanna hemma, som den oäkting hon var. Så blev hon skammad bland många, många andra barn i den tiden.

I vår tid är det barnen till alkoholister eller barn till dem som av olika anledningar finns på våra fängelser, som får bära de vuxnas skuld och skam.

Astrid E Nilsson blev självgående efter placeringar i flera fosterhem av olika anledningar. Senare fick hon möta en faderskärlek i Gud och lämnade sitt liv till hans omsorg. Efter utbildning i England vågade hon gå i hans närhet i den värsta slummen i Marseille. Hon tog sig in i de mest bevakade och illa beryktade fängelserna som besökare. Där delade hon sin ensamhet med de ännu mer ensamma och gav dem en hälsning från himlen.

I Sverige skall vi inte få sjunga ens om Jesusbarnet, som föddes i en krubba för vår skull. Kristendomen skall bort! Som om det finns någon bättre räddning…..någon bättre Frälsare…..

Ambassadör

”Ambassadör – sändebud av högsta rang ,….” enligt Bonniers Ordbok Lexikon. Det är kul att slå på främmande ord, tycker jag, som behöver flera ordböcker.

”Teologiskt lexikon” av Per Beskow till exempel har inte beskrivit ett visst ord på samma sätt som Bonniers lexikon. Då handlar det om referensram anar jag. Just nu minns jag inte vilket ord det var, som blev så intressant.

Sent omsider har jag fått kontakt med ”Inre rum” och hittar fler och fler ”ambassadörer” på FaceBook. Det är bara att klicka sig fram till olika intressegruppers program. Om jag fattat rätt så är de regeringens ambassadörer på så kallade öronmärkta pengar. Uppdraget gäller att ge information om olika psykiska sjukdomar hur de fungerar och att personer med psykisk ohälsa inte är farliga eller inte kan bli friska. Uppdraget har pågått länge, fast inte jag har lärt känna det. Just nu undrar jag över fortsättningen efter jul. Personer som mår dåligt i vårt samhäller och inte orkar med livet slutar inte att må dåligt den dag projektet är slut.

Ambassadörerna försöker få till en attitydförändring hos allmänheten och dessutom ge sjukvårdpersonal en bättre inblick i hur psykiska sjukdomar fungerar. Ingen vill vara en Asperger. Ingen vill vara sin diagnos men måste stå ut. Så har jag uppfattat det enkla, raka budskapet. Det är lika lite som jag vill vara ett kroniskt ryggskott. Vårt behov av lite uppmuntran och empati är lika stort för det. Vissa sjukdomar är skamliga. Andra är mindre skamliga. För över tre år sen fattade jag beslutet att försöka bita huvudet av skammen. Vem bryr sig om att jag som ung blev så fruktansvärt skammad av diagnoser? Ingen. Kvar är alla okända eller kända, som inte orkade leva längre. Dom som också blivit skammade. Jag lovade en gång att skriva en bok om hennes liv. Hon skulle berätta och jag skulle förmedla det. Hon orkade bara fram till en julafton i mitten av 90-talet. Då tog hon en överdos, som var noga planerad. Jag hade fått frågan, om jag var förberedd.

Det är advent. ”Vi tänder ett ljus i advent…” i kyrkor och i hemmen. Andra tänder större ljus utomhus och vill påminna om alla som inte orkade med livet längre. (”Större ljus” = en synonym för det ord man tar till då man inte kan stava till det man först tänkte på.)

Blodomloppet

Det har gått över 50 år sen den stränge professorn i anatomi lyckades sätta lite skräck i mig och kanske i de andra eleverna också.

Han sa, att även om vi blev väckta mitt i natten, så skulle vi kunna beskriva blodomloppet. Så viktigt var det och uppräkningen började i vänster förmak.

Har blodomloppet någon början och ett slut? I bibeln finns det också ett blodomlopp, som jag ser det. Vänster förmak får då motsvara Edens lustgård, då ett oskyldigt, fläckfritt offer dog för att Herren Gud skulle kunna kläda människan och ta bort hennes skam. 1 Mos 3:21

Blodet utgjutet som ett offer cirkulerar i bibelns texter fram till Jesu död på korset. Då förklarade Jesus, att det var fullbordat och gav upp andan. Joh 19:30

Kan någon fatta blodets betydelse och innebörd? Jag kan inte utveckla mina tankar ner till de första århundradena om hur olika män tolkat bibeltexterna. Jag har inte ens någon kunskap i det ämnet. Det får bli denna Blogg som mitt svar på frågan i tråden: ”Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig?” Rätt teologi och exegetik är lika viktiga som rätt anatomi och rätt fysiologi. Som jag ser det.

Samme stränge professor ritade en gång en skiss över ett fosters hjärta i moderlivet och berättade om blodomloppet via moderkakan. Sen berättade han om det osynliga under som sker, när barnet föds, att det blir ett övertryck i vänster förmak och ett undertryck i höger förmak, så att genvägen som fanns under fosterperioden sluts igen. Ett blodkärl, som också varit en genväg, börjar svullna igen. Barnets egna blodomlopp fungerar och luftblåsorna i lungorna vidgas. Alla väntar på detta första skrik, när barnet drar andan.

Människan kan bara födas en enda gång och kan inte gå tillbaka till kravlösheten i fosterstadiet. Ändå måste människan födas på nytt för att kunna se Guds rike enligt Jesus.  Joh kap 3.

När jag personligen började tro på Jesu Guds sons blod, som renar från min synd, så fick jag bildligt talat ett eget fungerande blodomlopp. Och jag blev klädd inför Gud! Vem får berätta om denna försoning med Gud genom Jesu död? Paulus är den teolog, som jag uppskattar mest och han skrev, att vi har fått försoningens ämbete. Där börjar striden och kivet. Vem får förkunna försoningens hemlighet och hur?

Apologinörd

Så skönt! Jag hittade det befriande ordet i pingstpastor Mikael Karlendals Blogg på vad jag vill ha sagt angående debatten om kvinnliga präster.(Hans Blogg gäller andra debatter just nu). Debatten om kvinnliga präster har pågått ända sen jag själv sökte i slutet av 50-talet för att få utbilda mig till pastor. Bibelverser skall inte tas ur sitt sammanhang och inte citeras till hälften. Bibelverser bör heller inte fotograferas för att provocera tre stora världsreligionerna. Det är min uppfattning och bara jag tar ett enda ord ur bibeln som till exempel ”äktenskap” och använder det, så blir vissa människor provocerade å andra sidan. Och sårade. Alltså bör bibeln få vara precis lika hel, som den är mellan A och O den förste och den siste han som är som var och som kommer tillbaka. (Se Psaltaren 119:160)

Under mina 10 år ute i kristna sajter med tillfälle för vem som helst att debattera, har jag fått kritik, att jag inte kan argumentera. Det är en svaghet. Där kommer ordet apologik in. Där kommer det tragiska in om en person aldrig någonsin slutar att argumentera för sin sak…..ja, då är det nära rättshaveri.

När Jesus uppstått från de döda var graven tom och den stora stenen hade någon vältrat bort. Vem sökte sig först av alla till graven om inte kvinnor för att få göra en sista tjänst? Vem var det som upptäckte förändringen? Vem var det som gick ut och ville berätta detta? Männen trodde inte på kvinnorna. Männen trodde, att de bara pratade. Män talar och förkunnar och kvinnor pratar! (Se Lukas 24:11)

Ändå var detta det viktigaste budskapet! Detta budskap har delat upp männen till och med i olika tolkningsgrupper. Jesus har uppstått från de döda! Visst det är tillåtet att tolka bort denna fundamentala sanning och kalla den för en myt. Det är tillåtet. Det är tillåtet med hur många tolkningsmodeller som helst.

Men för oss som tror är det en Guds kraft till frälsning, att Jesus uppstod från de döda. Det får vi kvinnor berätta om också. För en massa tomma bänkar eller för en eller två nära oss……

Jag grunnar

En gammal människa som grunnar klarar sig bättre än en som inte grunnar. Det fanns en undersökning om det för många år sen samlat i en uppsats av en ung. Nu vet jag inte ens om ”grunna” är rikssvenska eller bara ett dialektalt ord i Västergötland.

– Du få grunna på det.

Under tiden så tänker jag berätta, vad jag grunnat på sen jag var ung och fick lust att fotografera. Ja, det går att fotografera bibelverser. Om ett foto räcker som illustration är tänkvärt – något att grunna över. En lite äldre barndomsvän lärde mig att gå ut i skogen på våren, när frukträden blommar. Varför det? Jo, om jag ville hitta en gammal boplats., så var det lättast att finna den på grund av ett blommande fruktträd. Jag ville fotografera ett risigt fruktträd, som saknat en trädgårdsmästare under lång tid. Först måste jag hitta den övergivna boplatsen. Jag tänkte negativt med andra ord.

Här är det, som jag ville fotografera:

Joh 15:1-6  Jesu undervisning:
    ”Jag är den sanna vinstocken, och min fader är vinodlaren. Varje gren i mig som inte bär frukt skär han bort, och varje gren som bär frukt ansar han, så att den bär mer frukt. Ni är redan ansade genom ordet som jag har förkunnat för er. Bli kvar i mig, så blir jag kvar i er. Liksom grenen inte kan bära frukt av sig själv om den inte sitter kvar på vinstocken, kan inte heller ni göra det om ni inte är kvar i mig. Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon är kvar i mig och jag i honom bär han rik frukt: utan mig kan ni ingenting göra.  Den som inte är kvar i mig blir som grenarna som kastas bort och vissnar; de samlas ihop och läggs på elden och bränns upp.”

Alldeles omöjligt att fotografera eftersom vi inte har några vinstockar på våra breddgrader med få undantag. Jag ville fotografera hur ett träd ser ut, som ingen bryr sig om med all risighet och mossa. Det gjorde sig inte på svart/vit film. Det blev inga kontraster, ingen skärpa. Jag drömmer fortfarande att få fotografera i en vingård och grunnar på skillnaden i bildspråket, som Jesus använde, till skillnad från Paulus. Vinrankorna har direktkontakt med vinstocken. Lärjungarna hade direktkontakt med Jesus under några år. Paulus använder bilden av ett olivträd. Det lär ta 100 år innan det blir någon frukt. Det plateras med tanke på kommande generationer och lär kunna bli 2000 år.

Jag grunnar på detta med kärlek och vilken kärlek det finns i honom, som planterade och som vårdar sitt träd. Det är liv och övernog. Det är evigt liv, att lära känna honom, som gav växten…..
Jag får fortsätta att grunna över allt som finns genom roten och stammen. Paulus räknar upp det i sina brev till kolosserna och de i Efesos.

Språkförbistring

Det är ett handikapp, att inte ens kunna engelska utöver modersmålet. Okunskapen irriterar mig och det finns ingen som helst ursäkt från min sida. Tack vare FaceBook skulle det vara lätt att byta tankar tvärs över hela världen. Om inte om hade varit…..

Denna språkförbistring började en gång, när människorna trodde sig kunna nå Gud genom eget bygge utan hans medverkan. Dom ville vara gud själva. Ungefär som det ser ut i dag, att människors intelligens är större än Guds. Vi bygger ett torn ända upp till himlen och gör oss ett namn! Hur var det nu med att nå månen först? Vem ville ha sin flagga där först och göra sig ett namn?

”Hädanefter skall inget vara omöjligt.” Känns orden igen från första Moseboken, när Gud en gång i tiden satte ett stopp genom språkförbistring och stoppade bygget i Babel? Vilket koncentrat av upplysningar! Inget är heller omöjligt i vår tid utan att nå varandra och förstå varandra. Missförstå varandra är vi bättre på ibland eller ofta.

Gud steg ner och tittade på staden och bygget. Gud steg ned en gång till i världshistorien genom att bli människa genom Jesus. Gud steg ner en gång till och tog bort språkförbistringen genom den helige Ande.

Om det skriver jag denna Blogg utan att kunna engelska. Den helige Ande är suverän på att ta bort språkförbistring och hjälpa oss att förstå varandra och bygga Guds rike tillsammans på jorden i hans namn och ingen annans.

1 Mos 11:1-6
    And the whole earth was of one language, and of one speech. And it came to pass, as they journeyed from the east, that they found a plain in the land of Shinar; and they dwelt there.  And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn them throughly. And they had brick for stone, and slime had they for morter.  And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven; and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth.  And the Lord came down to see the city and the tower, which the children of men builded. And the Lord said, Behold, the people is one, and they have all one language; and this they begin to do: and now nothing will be restrained from them, which they have imagined to do.

Arvsynden

Skå Edeby Jonsson skrev i en av sina böcker ett citat ur bibeln. ”intill tredje och fjärde led….”. Därmed satte den kände läkaren myror i huvudet på mig. Är alkoholism och kriminalitet ärfligt så små barn inte har en chans?

Jag är glad över att jag fått repekt för bibelns upplysningar, innan jag mötte läkarvetenskapen. Det finns ett sammanhang. Det finns en orsak. Förbannelsen är inte ärftlig. Välsignelsen är inte självklar heller för vissa. Det går att bryta förbannelsen. Det går att avsäga sig välsignelsen.

Som sagt så länkar jag bland annat till storasysterivassen. Efter möjligheten till ett avdop på ”Bok & Biblioteksmässan” i Göteborg för några år sen med lite vatten på huvudet och en hårtork i rosa färg, så blev prästen Miriam mycket upprörd. Hon skrev om dopets välsignelse i sin Blogg. Sen följde en bra debatt. Vad innebär spädbarnsdopet och varför är orden i dopcermonin ändrade? Ja, det är teologiska utredningar och olika traditioner.

Om det inte finns någon som helst bibelkunskap kvar i Sverige ens bland teologer, så blir allt förvirrat. Bibelns budskap hör ihop och Jesus Kristus är A och O den förste och den siste begynnelsen och slutet ( A och Ö i vårt alfabet). Det går att få leva under blodets beskydd. Vi behöver inte bära på flera tidigare generationers synd eller förbannelse. Synden är inte ärftlig. Som pastor Bertil Olingdahl uttryckte det en gång angående arvsynden:

”Jag är född hemma i kökssoffan i Härjedalen men jag fick för den skull inte kökssoffan i mig.”

Synden är inte ärftlig men det finns mycket i vårt genetiska arv. En förbannelse kan brytas. En välsignelse kan avsägas.

Jag rekommenderar bibelns upplysningar om ondska mer än Ann Heberleins bok: ”En liten bok om ondska”

Bibeln berättar om att förbannelsen kan brytas genom honom som  ÄR  VAR  och KOMMER.

Mörkret har ingen makt över ljuset.

Avklädd

Det pågår en utställning i Göteborgs historiska museum, som heter ”Psykets historia – en resa genom 4000 år” fram till den 28 nov 2010. Den har pågått sen december 2009 och är ett stort teamarbete på liten yta. Museet ligger så vackert i Slottskogen mot Linnéplatsen.

Mer information finns på www.inrerum.com

Så blev det äntligen av efter många påtryckningar, att jag gick dit och sen kunde säga: ”Ja, jag har varit på den utställningen. Ja, den var bra fast det fanns ingen guide.”

Det var ju synd. OK. Jag skickade mail till ”Inre rum” och gav mig tillkänna. Svaret kom så småningom att jag kunde få vara med på en guidad tur som i fredags. Det gjorde skillnad! Det gjorde skillnad att dessförinnan få möta minst tolv okända med egna upplevelser av psykiskt ohälsa och mötet med psykiatrin och kunskapen om omgivningens kompakta tystnad eller oförståelse.

Bit för bit fick gymnasisterna i fredags guidning genom historiens dårskap eller gyckel fram till nutiden och en vit patientskjorta uppsatt på en vägg. Där blev hela psykiatrins ruskiga historia kött och blod, ångest och tårar. Guiden själv, Anneli Jäderholm, bar denna patientskjorta på fotografiet och gav sin berättelse om hur det kändes att bli totalt avklädd och sen påklädd och bältad.  Stämplad med ”Tillhör landstinget” uppe under axeln.

Vem hade blivit stämplad? Var det Anneli som patient eller var det bara den lilla tunna bomullsskjortan? Eller var det bara hon i detta rummet,  som blivit stämplad, fastspänd i bälte och förnedrad? Nej, där stod jag också fast besluten att inte fega ur. Jag blev stämplad för livet den 5 september år 1956 och fick en vass tvångströja av diagnoser för livet. Trots att jag var en ambitiös sjuksköterskeelev och snäll…..

Det gäller att klä på sig igen så fort chansen ges, när man blivit avklädd inför många. Det var skämmigt. Så hette det inte då. Så säger de unga nu vid lite blygsel.

Jag har tillsammans med många andra bestämt mig för att försöka bita huvudet av skammen. Vissa sjukdomar är skamliga. Andra inte. Min ryggsjukdom är inte skamlig. Den började i tidiga tonår som en flicksjukdom.

Bibeln talar om ande, själ och kropp. Skönt att få vara hel.

Kvinnan tige i församlingen

Det finns bibelcitat som etsat sig fast hos väldigt många. Det blir som en skyddsmur mot angrepp. Det blir en trygg plats att gömma sig i för att slippa helheten, slippa sanningen. Så är mannen kvinnans huvud och bestämmer över henne. Det är som det skall vara.

Min mor var mild och försynt och fyndig. En gång kom hon ihåg att citera en resepredikant som sagt:

”Det kvinnan vill, det vill Gud.”

Som sagt. Jag älskar Paulus mer än de andra och helheten är större än delarna. Det är männens revir att debattera och sällan eller aldrig släpps en kvinna in i deras bibeltolkningar enligt min erfarenhet ute i rymden. Detta gäller alldeles särskilt Credo, där bibelsamtalet skall var på en hög, akademisk nivå. Jag är en medelmåtta även i ordförståelse och kom bara upp till 34 av 40 möjliga. Sofia min meddebattör hade 39 av 40 möjliga (se Fjärde Väggen). Sofia har släppt in mig i sin debatt. Där ligger den poäng, som fattas för henne.

Det är så här att jag läst anatomi och fysiologi som ung sjuksköterskeelev och kommer ihåg från den undervisningen att huvudet är ett precis som Paulus betonar. I huvudet finns två hjärnhalvor och en så kallad lillhjärna där koordinationscentrat ligger. Så jag tycker inte att läran om treenigheten är ett dugg komplicerad. Det tycker däremot många män och kan debattera detta i årtusenden. Den helige Anden är en person i gudomen och kan fortfarande harmonisera kroppens rörelser. Kroppen är församlingen och kyrka och församling har samma ord i grekiskan. Att vara huvudlös fungerar inte.

Så till Paulus.

Ef 4:15-16
    Nej, låt oss i kärlek hålla fast vid sanningen och växa i alla avseenden så att vi förenas med honom som är huvudet, Kristus. Han låter hela kroppen fogas samman och hållas ihop genom att alla lederna hjälper och stöder, med just den kraft han ger åt varje särskild del. Då växer hela kroppen till och byggs upp i kärlek.

Köpa orgel och öppna eget

På förekommen anledning berättar jag härmed och alla ”tolkar” påstår nästan alla. Ingen läser med andra ord som det står. -:)

”Jag har hört, att du köpt orgel och öppnat eget,” sa en vän till mig, när jag flyttat till ett ytterområde full av energi och entusiasm och med en ny orgel. Svenska Kyrkan står där den står och är inte så lätt att flytta på. En man i en församling, som tolkade allt annorlunda än prästen kunde köpa en orgel och öppna eget en bit därifrån förr. Om jag fattat uttrycket rätt i skillnaden mellan Svenska Kyrkan och frikyrkan. I frikyrkans barndom kunde predikanten både predika och spela orgel. Där kommer orgeln in i mitt liv. När min far kom som ungkarl till Norra Björke fanns där ”separatister” och stugmöten och orgel och nybyggd missionskyrka men ingen kantor. Det behövdes bara någon som kunde spela. Det kunde min mor, när de gift sig och hon kommit till platsen. Det ingick sen i barnuppfostran, att lära sig spela orgel. Där kommer skillnaden in mellan Svenska Kyrkans anställda och frikyrkans frivilliga, obetalda.

Mitt val av personer, som jag länkat till beror på min kärlek till orgeln. Så fick Andreas vara med för han är kantor och älskar EFS och gift med en pastor SMK. Så lade jag märke till en virvelvind på Stockholms gator, som tyvärr inte kunde spela orgel men kunde och kan all annan musik och sång och älskar sin Kyrka. Så såg jag fyndigheten i storasysterivassen och hennes val av bloggnamn. Miriam är ung och fick bli präst till skillnad från kyrksyster och mig, som är äldre och fick ”nej”.  Undrar just om kyrksyster kan spela orgel? Ska nog länka till henne också……

Mikael Karlendal var med på första länklistan. Det beror inte på någon orgel utan på hans begåvning  att uttrycka teologi på ett begripligt sätt. Om min datamentor kan spela orgel, vet jag inget. Men visst är det bra med något gemensamt intresse!

Så på den blivande länklistan kommer naturligtvis Paulus att finnas. Men jag har inte bråttom. Min orgel fick inte plats i mitt compac living i senaste flytten. Så den är i forna Jugoslavien. Mina vänner därifrån och boende här eller där har lärt mig mycket om försoningen genom Jesus Kristus. Om den är objektiv eller subjektiv bryr jag mig inte längre.

När slang blev verklighet

I numret 1-2 i Riksantikvarieämbetets utgåva år 1995 SVENSKA HUS  KULTUR MILJÖ VÅRD finns en del av vår historia i de gamla, vackra husen. Gamla kartor är som konstverk. Alla bilderna är så vackra och texterna så väl genomarbetade.

Den utgåvan från år 1995 tog jag fram igen från min bokhylla. Jag måste försvara inför mig själv, att min idé till hemsidan från år 2002 håller och varför jag vägrar att förnya mig. Så konstnärliga hemsidor och bloggar, som det finns nu för tiden och så håller jag envist fast vid luft, rymd och en liten bild i tre av hörnen på framsidan!

Arkiteten Kerstin Fried berättar om sin och makens dröm om att komma från Stockholm till ett litet rött sommarhus i Norrbotten för avkoppling. De åkte runt i trakten flera somrar och letade. En dag i början av 70-talet stod de där:

”Fyra väggar av bastant timmer, gapande hål där fönstren suttit, utan tak, golv eller dörrar men på en perfekt sockel av handhuggen sten. De höll på att riva resten. Utmärkt brasved, sa de.” Slut citat

Hon köpte det avklädda huset och dess stengrund. Varje stock blev synad och numrerad precis som stenarna i sockeln. Allt fraktades en kall vinter över isen till en ö i Vasa skärgård. Jakobstadsarkitekten Hans Nordman klarade att skaffa allt som fattades golv, tak, fönster och dörrar från olika rivningshus på fastlandet.

”Och mest fantastiskt – alltsammans passade. Varenda mått stämde i de hus som traktens gubbar byggde på gehör.” Det enda som inte gick att hitta var ett spåntak. Spåntakshyvlarna hade stannat sen lång tid tillbaka. Denna fantastiska och utförliga berättelse, som jag bara ger fragment ur börjar med en rubrik i kursiverad stil och sen större bokstäver:

Hur jag blev frälst eller Historien om den röda lilla stugan

Jag citerar ur artikeln: ”Från och med nu var jag frälst på allvar och detta började med en stor vrede.” Frälsningen för henne började med byggnadsvård och avslöjandet att Falu rödfärg inte längre var som den skulle utan syntetisk.

Hennes slanguttryck om att bli frälst blev verklighet för mig. Hennes artikel påverkade mig länge. Så började jag bygga min hemsida 7 år senare från en given grund, som jag hittat! Det lilla röda huset har jag följt i tankarna från år 1808 och hur de stod på trappan och tog emot postiljonen och fick ”brefvet” om profeterna, som gick i gårdarna och sen svarade i ett annat brev genom att berätta hur de var för övrigt på gården……

”Det var nu jag upptäckte de tidiga predikanterna,” skrev arkitekten om rätt sätt att bygga i motsats till fuskbygge. ”Varenda mått stämde i de hus som traktens gubbar byggde på gehör”, skrev hon tidigare i artikeln och de var minsann inte på måfå utan efter ritningar.

Det är så associationerna går till bibelns folk, som byggde exakt efter de mått, som de fått av Herren Gud. Så gjorde Noa. Så gjorde Mose och folket. Det är deras lydnad och respekt för ritningarna, som gör att detta håller många tusen år senare att bygga efter. Det var så jag blev frälst. Jag hittade en given grund, som andra byggt på förut. Perfekt. Se mera i www.brefvet.com

Engagemang är bra. Det var slang på 70-talet att vara helfrälst i betydelsen förtjust i. Noa och hans familj blev frälsta från all ondska, som rådde på den tiden. Den ritningen håller fortfarande att tro på torra land vad Herren har sagt skall komma. Hur dåraktigt det än låter, så håller ritningen till frälsning. Mer om detta en annan dag.

Sann ekumenik

Min farmor tillhörde rosenianarna det vill säga att hennes far (och min farmorsfar) en gång i tiden var nersupen men blev omvänd till Gud och gick med i deras grupp. I hans begåvning fanns fortfarande alla snickartalanger och han var med på att bygga ett missionshus. Det till höger i Hjo.
 
Min farfar tillhörde waldenströmarna och var nykter från början, när han omvände sig till Gud. Snickarbegåvningen fanns i hans gener också fast de två inte var släkt med varandra. Farfar var med och byggde missionhuset till vänster på samma tomt i Hjo. Detta kallas sedemera för en försoningsstrid. Att kunna bygga två bönehus på samma tomt var inte vanligt -:) . Det brukade i vart fall vara ett kvarter emellan.
 
Hur jag kan leva nu år 2010 och ha en farmor, som levde senare delen av 1800-talet, det fattar inte jag. Det är väl det, att jag är yngst av alla hemma hos oss. Och den enda av min morfars barnbarn, som fick prästgenen. Den finns i den andra släkten. Min mors släkt släktar ihop sig med Svenska Kyrkan och nu kommer poängen…. Window Live fungerar fortfarande, som ni ser……
Det är så svårt att kommentera mina inlägg här men det går där hos Sofia Lilly Jönsson. Sofia ger mig svar på tal igår. Jag skulle inte be om ursäkt för mina kommentarer och skriva förlåt att jag la mig i samtalet:
 

                        "Nej nej, inte ”förlåt”, det är klart du får kommentera det som skrivs på en öppen blogg. Jag tänkte bara du trodde att jag svarat dig med min kommentar och ville förtydliga. 

Alltså, du verkar vara orolig för att mitt bokprojekt inte blir som jag har tänkt? Jag vill beskriva mitt förhållande till Svenska kyrkan. Jag kommer inte beskriva DITT förhållande till Svenska kyrkan, men om kommentarerna behålls så kommer en del av det du påpekat med.

Vi har olika bakgrunder du och jag där vi lärt oss att olika saker är viktigt. Jag är väl en fyrtio år yngre. Skolan betonade andra saker än på din tid, och sen har jag tagit till mig olika teorier på universitet. Ditt gamla missionsförbund lyckades verkligen med att banka in betydelsen av texterna i dig. Du påminner om värdefulla och tänkvärda saker, som det senaste blogginlägget du har skrivit som jag tycker är mycket bra (http://gunnelsplats.spaces.live.com/blog/cns!570DD277FD1FA96B!538.entry). Ändå kan man inte som du gör här ovan säga att Svenska kyrkans lära skiljer sig från biblisk lära – det är ju skilda åsikter i detta som är skäl för olika kyrkoformer, och det är ekumenik att inte hävda de andra fel. Bibeln innehåller inte en dopsyn. Det där känns inte som att man ska behöva diskutera det mer, iallafall inte såhär.

Det jag gör är att ställa Svenska kyrkan, där jag var medlem, till svars för sin egen teologi i praktiken, sitt eget sätt att vara kyrka på. Om jag egentligen tyckte att SvK skulle vara Missionskyrkan, eller Pingstkyrkan, eller RKK, eller så, som många kritiker verkar tycka att den ska, så skulle grunden för hela min kritik ogiltigförklaras. SvK ska vara SvK och inte någon annan kyrka som folk gillar bättre. Jag gillade SvK. Men den följde inte sitt eget uppritade schema. Det är vad min bok handlar om. Teologiska strider om huruvida SvK i grunden fattat någonting fel, det för inte jag. Jag är intresserad av dina perspektiv. Men det är inte utifrån dem jag gjort mina erfarenheter, utan från mitt eget liv och min egen bakgrund.

Svara

 

Slut citat. Äntligen har jag hittat en kvinna på nätet, som vill debattera. Ja, Svenska Missionsförbundet betydde mycket för mig i min barn och ungdomastid. Sen dess har jag inte haft någon som helst framgång i mina debatter på Skutan. Vi har så att säga vuxit ifrån varandra.