Här är gatan från andra hållet och med en del av Albert och Herbert innanför på denna gård.
Nu är det spännande om deras suveräna rollspel och mina minnen går ihop. För jag tänker citera en bibelvers ur minnet, som jag haft mycket svårt att förlika mig med under årens lopp:
Inga andra frestelser har mött eder än sådana som vanligtvis möta människor och Gud är trofast. Han skall icke tillstädja att I bliven frestade över er förmåga utan när frestelsen kommer skall han bereda eder en utväg där ur.
Jo, jag fick för mig att vara ett undantag och frestad över min förmåga. Jag ville så gärna falla för frestelsen men först skulle jag då vara ärlig och gå ur Smyrnaförsamlingen, där jag var medlem. Sen skulle jag dessutom säga upp min tjänst på Räddningsmissionen och söka arbete som arbetsterapeut igen…
Hur gick detta då med min ärlighet? Jo, jag berättade, att jag har dålig rygg och kan bara arbeta halvtid, när jag sökte en annan tjänst.
”Om du har dålig rygg, hur skall du då kunna jobba här?”
Precis nu är det dags att bekänna: Jag älskar Paulus förutom Nehemja!
Och i all den kärleken är det han som älskat först. Inte vi… Så älskade Gud…
”För den som älskar Gud samverkar allt till det bästa.” Ja, det är bara att ta emot och stava på hur ont den än gör och tiden läker alla sår. För det är inte sant! Det finns spöken i hjärnan också, som härjar fritt efter sitt behag.
Nu var det sagt utan att jag skäms – utan skam. Trots att det gått snart 70 år i denna liknande träldom som Israel hade i Egypten, så tjatar Satan på mig med sitt:
”Du är ju inte klok! Passa dig så att du inte åker dit igen! Så lite som du sover om nätterna på grund av kramp!”
Jojomensan! Jag har den gamla, stora vägkartan och har kvar det genomskinliga celloidet med bokstäver och siffror att lägga över svaret var platsen finns utanför Härnösand. Dit är det lång väg från mitt ”hemma-vid”. Dit var det lång väg tillsammans med en kurskamrat, som ville stå vid någon vägkant och skissa på ett ark, för att sen kunna måla där hemma. Under tiden ville jag låna hennes bil och köra själv till Gådeå Sjukhus. Dit hade en överläkare från Restad Sjukhus försvunnit. Jag ville bara fråga henne vad det är för sjukdom jag har egentligen. Det var år 1964. Då hade det gått minst 5 år minsann! Och jag hade nytt körkort med beskrivning av mitt psyke…
Idag vet jag, att det blev ett spöke i min hjärna, som tjatar på mig:
”Du är ju inte klok! Passa dig så du inte åker dit igen! Du sover ju inte på nätterna på grund av kramp!”
Idag vet jag, att detta är en Satans törntagg i mitt kött! För något liknande hade Paulus, som jag älskar. Så jag kan få fortsätta min forskning vad som är ande, själ och kropp!
Som jag ser mig: Ande, psyke och all artros. Men ryggrad…
P.S. 25 05 20
När jag läser denna bloggpost igen ser jag ett fel på årtal. Israels barn var 40 år i öknen – inte 70 år. Samtidigt läser jag Nehemjas bok och är så van vid 70 år i deportation för Israel enligt en profetia. D.S.
Du letar efter mig som efter en loppa i en höstack!
Och det är mitt långa livs trygghet. HERREN slutar inte att leta efter mig. Han frågar efter mig också precis som han började fråga efter första människan:
Var är du? Var gömmer du dig bland lustgårdens träd?
Som tonåring sökte jag tröst i mitt lilla Nya Testamentet men fick bara veta, att jag inte lyssnade och inte böjde mig för en tillrättavisning. Där började mitt förhållande till en personlig Gud, som visste allt hur skoldagen varit och hur ledsen jag blivit över en lärares tillrättavisning/utskällning inför hela klassen.
”Kom låt oss bygga upp Jerusalems mur, så att vi inte längre behöver utstå förakt.” Nehemja 2:17 b
Där är vi nu i Sverige, att tillståndet är som på Nehemjas tid. Kristendomen är nedriven och portarna uppbrända. Vi blev invaderade av andra folks gudar och övergav tron på EN Gud. Det skulle inte vara Kristendomsundervisning längre utan Religionskunskap – lika undervisning i de andra religionerna. Min minnesbild är efter år 1950…
”Men när horoniten Sanballat och den ammonitiske tjänstemannen Tobia och araben Gesem hörde detta hånade och föraktade de oss och sa: ”Vad är det ni gör? Sätter ni er upp mot kungen?” Nehemja 2:19
Det finns motståndare idag också till en uppbyggnad av bibelns budskap om EN Gud och hans son Jesus Kristus och den helige Anden. Det finns olika tolkningar. Det finns ett upprepat: ”Vi tycker olika!”
Både Judendomen och Kristendomen tolkar uttåget ur Egypten som frälsning undan träldom ut i frihet. ”Och Israels barn gingo på torr mark mitt genom havet, under det att vattnet stod såsom en mur till höger och vänster om dem.” 2 Mos 14:22 (1917 års öv.s) Detta upprepas i vers 29 och 30 med tillägget ”Så frälste HERREN på den dagen Israel från egyptiernas hand och Israel såg egyptierna ligga döda på havsstranden.”
Det finns en skiljemur mellan det som tillhör Gud och andra gudar. Den kan rivas ned av fiender. Den kan byggas upp igen av det folk, som är hans och kallade vid namn. Där är vi nu med en brokig skara av bekännande kristna, som vill vara med och bygga upp det som tillhör kyrkan/församlingen – ett tempel och en skyddande mur runt hans undervisning. Guds ord är givet till alla. Han har makt att vaka över det, som är ORDET från Gud genom Jesus Kristus.
” Vid sidan av honom arbetade tekoaiterna, men de förnämsta bland dem ville inte böja sin nacke och tjäna sin Herre.” Nehemja 3:5
Min bibelsyn numera är att det är nåd och inget annat att få vara med och bygga upp en raserad Kristendom. HERREN vill ha en plats i Sverige också som är hans tempel, där han får möte sitt folk bland oss. Det gäller att ha med sitt namn i Livets bok.
”Vi har syndat mycket mot dig och inte hållit ditt bud och stadgar och lagar som du gav din tjänare Mose.” Nehemja kap 1:7
Det är en bra början med omvändelse till Gud. Det är viktigt med en daglig omvändelse.
Jag har en ”app” till Svenska Kärnbibeln, som är minsta möjliga bibelläsning varje dag (en kvart) men så bra! (Med tillåtelse att citera. Tack Jonas Bergsten)
Idag är det Psaltaren 51
”Ps 51
Psalm 51 – Ge mig ett nytt hjärta!
Psalmen är en bön om förlåtelse. Bakgrunden är hur David har begått äktenskapsbrott med Batsheva (Batseba) och även beordrat hennes man Urias död. David inser att hans synd inte bara är mot andra människor utan först och främst Gud själv. Psalmen hör på många sätt ihop med Ps 32 som kan ha varit skriven efter denna bön och bekännelse för att visa på Guds stora nåd och lärdomar från denna händelse.
Citeras: Vers 6 citeras av Paulus i Rom 3:4
Författare: David
Struktur: Psalmen är formad som en kiasm med två huvudstycken:
Del 1 A Utplåna mina överträdelser, vers 3 B Tvätta mig – rena mig, vers 4 C Jag vet, vers 5 D Jag har syndat, vers 6a E Du är rättfärdig, vers 6b D´ … i synd, vers 7 C´ … så jag förstår, vers 8 B´ Rena mig – tvätta mig, vers 9 A´ Utplåna min skuld, vers 10-11
Del 2 A Rent hjärta – ståndaktig ande, vers 12 B Förkasta inte – ta inte, vers 13 C Din frälsning, vers 14 D Jag ska undervisa om dina vägar, vers 15 C´ … min frälsnings Gud, vers 16 B´ Inte behag, inte tillfredställelse, vers 18 A´ Bruten ande – krossat hjärta, vers 19
Det går också att se ett linjärt mönster: 1. Bön om nåd, vers 3-4 2. Bekännelse, vers 5-8 3. Vädjan, vers 9-14 4. Löfte, vers 15-17 5. Avslutande ord, vers 18-19 6. Bön för Sion, vers 20-211Till (för) ledaren. [Beskriver någon som utmärker sig – som är strålande och framstående inom sitt område. Syftar dels på föreståndaren för tempelmusiken men även på Messias, den strålande morgonstjärnan, se Upp 22:16 och inledningen till Psaltaren.]
En psalm [sång ackompanjerad på strängar]. Av David, 2när profeten Natan kommer till honom efter att han gått in (kommit) till Batsheva (Batseba).
[Samma hebreiska ord används för hur Natan ”kom” till David och hur David ”kom” till Batseba.]
Del 1 3Var mig nådig (visa mig oförtjänt kärlek) Gud (Elohim) i enlighet med din nåd (omsorgsfulla kärlek) för din stora barmhärtighets (medkännande nåds) skull, utplåna (radera, omintetgör) mina överträdelser (rebelliska handlingar).
[Här vädjar David till Gud om nåd med tre av de fem ord för nåd som finns i hebreiskan. De hebreiska orden för nådig, nåd och barmhärtighet är chen, chesed och rachamim. Psalmisten inser att inget annat än Guds nåd kan rädda honom ur den situation som han själv har försatt sig i.]
4Gång på gång, tvätta mig (gör mig helt ren) från min skuld (synd och dess konsekvens – singular) från min synd [singular], rena mig. [Jes 1:16]
[Denna vers börjar med verbet herev som betyder öka och göra något upprepade gånger. Sedan följer fyra ord som alla har en ändelse i första person singular – jag/mig. På hebreiska: kabisini meaoni vmechatati tahreni. Denna vers är ett exempel på vokalrim (assonans). Versen är också en mindre kiasm som ingår i en större kiasm. På samma sätt som tre olika ord för nåd användes i vers 3, används tre olika ord för synd i vers 3-4. Orden överträdelser, skuld och synd är hebreiska pesha, avon och chattat. Samma ord finns i 2 Mos 34:7 där Gud förlåter.]
5För jag är väl medveten om mina överträdelser (rebelliska handlingar) och min synd är alltid inför mig.
6Mot dig (Gud), enbart mot dig, har jag syndat och gjort det som är ont i dina ögon.
Du är rättfärdig när du talar och du är rättvis när du dömer. [Detta är centrum i den första delen – Gud är rättfärdig och rättvis.]
7Se, jag är född i skuld (synd och dess konsekvens – singular) och i synd föddes jag av min mor.
[Psalmistens poäng är att han har varit en syndare ända sedan han föddes. Det är vad första raden i vers 5 säger, sedan ger han extra tyngd åt det när han går tillbaka ända till befruktningen. Det är ett typiskt litterärt sätt i hebreisk poesi där den andra raden antingen ger en motsats eller förstärker den första raden. Här förstärker den första raden att han är en syndare. I kontext av hela psalmen så är David tydlig med att psalmen handlar om hans otrohetsaffär med Batsheva och den skuld han känner, se vers 2. Det är hans skuld: ”Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd, för jag känner mina överträdelser och min synd är alltid inför mig.” Även om versen har använts (ur sitt sammanhang) för att säga att all sexualitet är syndig, så stämmer ju inte det med Bibelns helhetssyn på detta där det är något gott i ett äktenskap.]
8Se, sanning i det innersta är din önskan, det som behagar dig, gör mig därför sådan att jag förstår vishet i mitt innersta, i djupet av min varelse.
9Rena mig med isop så att jag blir ren [jag var som en spetälsk], tvätta mig, så att jag blir vitare än snö. [Jes 1:18] [Samma ord för att ”tvätta” återkommer här, se vers 4.]
10Låt mig höra fröjd och glädje, så att benen som du har krossat (tillintetgjort) kan bli glada igen. [Benen används symboliskt för människans innersta.]
11Göm ditt ansikte från mina synder och utplåna (radera, omintetgör) all min skuld (alla mina synder och dess konsekvenser) [plural].
Del 2 12Skapa [1 Mos 1:1] ett rent hjärta i mig, Gud (Elohim), och förnya en ståndaktig (upprätt, stark) ande i mig. [Gör min ande motståndskraftig mot synd.]
13Förkasta mig inte från ditt ansikte och ta inte din helige Ande ifrån mig.
14Låt mig få tillbaka glädjen över din frälsning och låt villighetens ande upprätthålla mig. [Hebr. roach nadiv kan också ha betydelsen av en generös/ädel inställning.]
15Då ska jag undervisa överträdarna dina vägar och syndarna ska återvända till dig. [Central vers – jag ska undervisa dina vägar.]
16Rädda (ryck bort) mig från blodskuld Gud (Elohim), min frälsnings Gud (Elohim), så ska min tunga sjunga om (höja gälla jubelrop i triumferande glädje över) din rättfärdighet. 17Herre (Adonai) öppna du mina läppar och min mun ska berätta (förkunna) ditt lov.
18Du har inte behag till offer, annars skulle jag ge dig det; du finner ingen tillfredsställelse i brännoffer. [Hos 6:6]
19Ett offer till Gud (Elohim) är en brusten ande, ett brustet och krossat (tillintetgjort) [ångerfullt] hjärta, o Gud (Elohim), det ska du inte förakta (ringakta, avvisa).
20Gör gott i din nåd (villkorad nåd – hebr. ratson) över Sion [tempelberget i Jerusalem], bygg upp Jerusalems murar. 21Då ska du njuta av rättfärdiga offer, av brännoffer och heloffer, då ska man offra oxar på ditt altare.” Slut citat
Lammet som blodgivare är skildrat i text på plansch av Robert Wallsson. ”I mitten av 1600-talet gavs blod från lamm och kalvar men experimenten förbjöds kort efter att de utförts, både av kyrkan och olika samfund.”
Fotot är taget av Annica Engström producent och form för utställningen.
Utställningen ”En blodig historia” på Medicinhistoriska museet i Göteborg är för allmänheten och pågår nästan ett år. Den 12 november år 2024 var den för mig personligen och gick genom hela mitt liv i minnet. Varje människa har ett eget blodomlopp. Det fungerar självständigt i födelsen genom det första andedraget. Det har professor Bo Ingelmark undervisat om på Sahlgrenska Universitetssjukhuset år 1955 för blivande sjuksköterskor eller på en kurs i anatomi för blivande arbetsterapeuter år 1964. (Lite mer troligt när jag tänker efter men han var snabb att rita illustrationer på tavlan.) Den skissen som jag gjorde har jag gömt noga. I ett barns första andedrag vid födelsen utvidgas de egna lungblåsorna, berättade professorn. De hade varit vilande i fosterstadiet. En genväg för blodet i fostrets hjärta mellan förmaken slöts igen genom övertryck i vänster förmak och undertryck i den högra, när det egna blodomloppet tog över (red). Allt skedde som ett under utan att synas utanpå. Och en tillfällig blodåder under fosterstadiet via moderkakan svullnade igen. (Fritt ur minnet så många år senare!)
Blodets funktion var det mest spännande under utbildningen. Doc. Thorvald Bjurö undervisade i blodets fysiologi. Så kom jag hem till mina föräldrar på en ledighet alldeles entusiastisk och måste berätta allt – hela föreläsningen. Min far tog ner mig snabbt på jorden och konstaterade, att han varit i vårt hem – suttit tydligen som barn på vår kökssoffa! Min far var vanlig snickare. Eller ovanlig…
Blodet blev mer och mer intressant men senare genom min egen bibelläsning. I denna min blogg finns många poster om blodet. Det var precis detta jag ville berätta om när jag gick ut på nätet. Jag ville försöka ge inspiration till bibelns språkbruk om blodet. Det språkbruket har försvunnit som kunskap i våra kyrkor och samfund. När Johannes Döparen fick se Jesus komma gående utbrast han:
”Se Guds lamm som tar bort världens synd!”
Bibelns berättelser hör ihop och Israels folk har delat med sig till alla av den egna historien.
Lammet blev herden, som är Jesus och bär oss på sina axlar. Herden blev det slaktade lammet, som aposteln Johannes såg i en syn på ön Patmos skildrat i Uppenbarelseboken. Jesus som kungars kung kommer tillbaka precis som han lovat en gång.
Innan dess kommer det att bli tecken på himlen och på jorden. Månen kommer att bli som blod. På utställningen: ”En blodig historia” om blodgivningens historia genom tiderna förekommer en bibelvers från Uppenbarelseboken. Människor har alltid försökt läsa av väder och tidens tecken på himlen. Upp 6:12
När jag fått virus i min första dator på tidigt 90-tal måste jag skaffa antivirusprogram. Då slog det mig, att ormens: ”Skulle då Gud ha sagt,” i sin fråga till Eva var ett virus i en god skapelse. Alltså måste Gud lägga in ett antivirusprogram genom ett felfritt, rent blod som rann senare i lustgården. En i hans skapelse måste offra livet för att människorna skulle bli klädda och våga stå inför Gud med frimodighet igen.
Hur Gud kommit till vet ingen. Då kan vi lika gärna acceptera att Satans ursprung inte är tecknat med skarpa konturer. Guds program var gott från början och möjligheterna stora för samarbete med Skaparen.
Jesu Guds Sons blod renar människans själ från synd fortfarande. Lammets blod är en metafor i bibeln och nu är blodgivning en viktig utställning om dess medicinska historia. Aktuell genom ”GeBlod” och Medicinhistoriska museet i Göteborg.
Barndomens berättelser om lammet började genom söndagsskolan. ”Jesu lilla lamm jag är På sin axel han mig bär Över berg och djupa dalar Hem till himlens ljusa salar Jesu lilla lamm jag är På sin axel han mig bär.” Berättelsen fortsatte med att jag fick syskonbarn som växte upp, lärde sig spela piano, trumpet och sång. Jag kunde fotografera den yngstes illustration i sången med ett litet lamm på axeln.
Senare hände det att mina föräldrar fick en granne, som var polis och arrenderade en nedlagd liten gård intill vår trädgård. På sin fritid höll han på med fårskötsel och fick lamm. När tackorna fick foder med tillskott sprang alla lamm i grupp fram och åter och tvärvände vid stängslet för att rusa sträckan igen och igen.
När aposteln Petrus var på ön Patmos som skrivet, då fick han se in i himlen – in i framtiden och urtiden – ett lamm som såg ut att ha varit slaktat. Gud hade färdigt en räddningsplan genom blod, innan jordens grund var lagd. Detta visste Jesus, som en dag blev insatt i planen och blev villig att gå ner till sina bröder – bildligt talat. För så föreslog patriarken Jakob sin son Josef att gå för att se hur bröderna hade det. Josef är också en metafor för Jesus! Han förebildar en blodig historia. Den gamle fadern fick tillbaka en mantel sölad i blod.
Undrar om inte ett djur dödat honom?
”Den här har vi hittat. Se efter om det är din sons livklädnad?” 1 Mos 37:32b
”När de hade korsfäst honom, delade de hans kläder mellan sig och kastade lott om hans livklädnad.” Matt kap 27:35
Den blodiga historien har blivit min. ”…frälsningen kommer från judarna, sa Jesus. Guds gåva är det.
Detta är en mycket intressant utställning i Göteborg på Medicinhistoriska museet. Den invigdes på den så kallade Kulturnatta.
I mitten av 1600-talet gavs blod av lamm och kalvar till människor. Där finns en bild av Oskar Hasse från år 1874: ”Lammblodstransfusion beim Menschen” där ett bundet lamm ligger på en stol bredvid en sängkant och en patient får överföring via slang.
”En blodig historia” om blodtransfusioner genom århundradens försök. Ett vackert litet lamm uppstoppat finns med på utställningen.
Eftersom det är jag, som vill rekommendera denna utställning, så vill jag också rekommendera hela bibelns berättelse om Lammet. I tidningsnotisen erinras om Halloween-tider (den 2 nov. 2024). Ja, det har varit ruskigt många grymma ansikten med blod eller skelett. Och i verkligheten pågår krigen med falska slagord.
Bibeln beskriver Jordan-floden med Johannes Döparen. En dag fick han se Jesus komma gående. Då utbrast han till folket runt omkring:
”Se Guds lamm som tar bort världens synd!” Joh. 1:29
”Joh 6:37-40
37Alla som min Fader ger (anförtror) mig kommer till mig, och den som kommer till mig ska jag aldrig (nej, aldrig) kasta ut (driva bort, från familjen). 38För jag har kommit ner från himlen, inte för mina egna syften utan för att göra hans vilja som har sänt mig (att utföra hans plan och syften). 39Detta är nu hans vilja som har sänt mig, att jag inte ska förlora någon av alla dem som han gett mig, utan jag ska ge dem nytt liv (resa upp dem) på den yttersta (sista) dagen. 40För detta är min Faders vilja (plan, syfte), att alla som ser (kontinuerligt undersöker, erfar) Sonen och tror på honom ska ha evigt liv. Honom [alla dem som tror på Jesus som Guds Son och ser honom som sin frälsare och räddare] ska jag låta uppstå på den yttersta (sista) dagen.”
[Samma löfte att uppstå på den yttersta dagen återkommer i vers 54. Det antyder att frasen ”äta och dricka Jesu blod” där, har en parallell i ”se och tro” här i vers 40.]” Slut citat Ur dagens bibeltext i app från Svenska Kärnbibeln.
I denna föreslagna text förekommer en hänvisning till kanske bibelns svåraste vers att förstå genom nattvardsfirande. Jag som tror på Jesus blodiga död för allas synder tar emot nattvardens vin, som en påminnelse om Jesu död. Jag tror på bibelns berättelse av manna som mat från himlen under 40 år av Israels ökenvandring. En oblat står för påminnelsen av att Guds ord är mat för själen under hela livsvandringen.
Den vita skaran i Uppenbarelseboken har folk från alla tider och folkslag. De har gemensamt, att de följde Lammet varthelst det gick.
Så heter läroboken av Ullman Zimmerman – fortfarande i min bokhylla. Det var inte mycket som jag förstod i boken för väldigt många år sen. Bara detta att en vanlig kvinna blev så tagen av sina drömmar, att hon ville veta mer och började fråga ut en klinisk forskare.
För min del förnekade jag ett helt år, att jag drömmer. Tyckte att det lät löjligt som material att ta vara på. En dag skulle kamraten, som gick kurser i ämnet få veta minsann, att jag hade rätt, för jag fick en löjlig dröm, att jag tappat min lillfingerring i soporna och letade där efter den. Det var allt.
Sagt och gjort. Senare på dagen ringde jag triumferande och berättade denna korta dröm. Det gick inte hem! En del blir trötta på allt mitt tjat och hon avfärdade mig helt kort med orden:
”Det är väl något som betyder mycket för dig!”
Där var samtalet slut. Hon kunde inte mycket om mitt trauma. Däremot kunde jag min mors föräldrars så kallade syndkatalog. När min mor Anna var liten fick hon en liten barnring i guld i 14 karat, som var så vacker med en slinga ingraverad likt löv från smultron. Den fick hon aldrig ha på sig, för det kunde leda till synd och högmod. Ringen låg i en liten ask av glas med lock av förgyllt silver år efter år i vår sekretär tills mor Anna utsattes för mitt tjat år 1959:
”Mamma, den ringen kan la jag få?”
Så bra då att ha en ring som skulle påminna om det löfte jag gett min Gud. Det är bara det, att vad löftet stod för glömde jag av och blev bitter. Vad jag lovat var ju inget i förhållande till vad min Gud lovat mig.
Men det hade jag glömt! I natten dröm letade jag förgäves…
Frikyrkoförsamlingen i min lilla ”bonnby” var alla släkt med pappan till den kände tonsättaren till många psaltarpsalmer Gunnar Wennerberg. Många bybor ville visst vara släkt med honom men inte min far som var helt utsocknes. Det blir aldrig det samma med dessa ungkarlar, som sen döpte sitt hus som ”Solhem” eller ”Solgård” och blev byn trogna med sina familjer.
Detta jämfört med Fridhem och Lyckhem på andra sidan den nya bron i drömmen…
De husen var lika nybyggda men som undantagsstugor.
Detta var allt för idag om drömmen ”En ny bro” från ”kärlekens stig” i min hembygd.
Han (HERREN) drog mig upp ur den djupa dyn och satte mina fötter på en klippa.
I boken: ”101 BIBELHACKS Praktiska råd som kan göra dig till en bättre bibelläsare” av Jonas Dagson kom jag fram till att jag läst bibeln på fel sätt hela mitt liv. Nu är de dagarna över som väl är av tråkig känsla.
En skall inte ta någon vers ur sitt sammanhang utan läsa hela! Men hela morgonen ringer orden från bibeln inom mig: ”… den var vävd i ett enda stycke.” Jag har erfarenhet och lång utbildning inom vävning. Det är mitt eget sammanhang! Det är min egen kunskap, att kunna lägga upp en väv från början på loftet hemma, där en aln var 60 centimeter. En biblisk aln enligt 1917 års översättning med förklaringar mot slutet av boken är 50 cm. Får jag blanda in min egen kunskap om växtfärgat garn som bleknar?
”… vävd i ett enda stycke,” står att läsa om när Jesus var korsfäst och soldaterna delade hans kläder mellan fyra – en åt varje soldat. De tog livklädnaden också men den var utan sömmar, ”vävd i ett enda stycke, uppifrån och ända ner.” Joh kap 19:23. Därför ville de inte skära sönder den. De kastade lott om vem som skulle få den. Mycket märkligt att de gjorde så för att skriften skulle uppfyllas!
”De delade mina kläder mellan sig och kastade lott om min klädnad.” v 24
Nu citerar jag ur boken BIBELHACKS nr 48:
”Bibeln är en helhet(3): Alla delar av Bibeln är lika mycket Guds ord. Gamla och Nya Testamentet skall förstås som en helhet. Undvik lösryckta verser eller avsnitt som lyfts ur sitt sammanhang. Tolka alltid ett avsnitt i harmoni med det större sammanhanget, ytterst med hela bibeln. (John Stek)”
Så jag lät det ringa inom mig hela morgonen: ”vävd i ett enda stycke.” Sen var det bara att hämta Bensows Biblisk Ordbok i bokhyllan för att se var det står skrivet och hur sammanhanget lyder ordagrant. Men det gäller att börja från början med det oskyldiga blodet, som måste rinna i Lustgården. De kläderna blev gjorda av Gud själv i skinn för att kläda de olydiga och ta bort deras skamkänslor. 1 Mosebok kap 3:21
Det räcker inte att läsa ett kapitel om kläder! Längre fram i bibeln berättas det om orättvisa och en älsklingsson och en särskilt vacker mantel. 1 Mos kap 37
Men den manteln sölade avundsjuka bröder ner med blod för att lura sin far! Det går inte på en dag att fatta, att bibelns berättelser hör ihop! 1 Mos 37:31-35
Som skrivet så är detta min plats att berätta på. Och jag har försökt vara så ärlig som möjligt. Jag bloggade om Bileams åsna utan att kunna berättelsen. Jag hade bara sett en åsna sitta pladask på en bild. Bilden stämmer till det sammanhang, där den blev ritad.
Så har jag läst en första gång: ”101 Bibelhacks av Jonas Dagson. Praktiska råd som kan göra dig till en bättre bibelläsare.” Mitt långa liv som bibelläsare ligger bakom. I min ungdom fanns inte dessa verktyg, som finns nu för bibelöversättningar och råd. Det jag ville genom min dator en gång var, att försöka nå unga människor, som aldrig varit i kontakt med kristen tro och via nätet. Hur sitter en hemma och väljer ut en målgrupp för en blogg? Precis det skulle vi göra, som försökte oss lära webbdesign. Jag kunde inte ens tekniken med webbläsare och olika fönster och fattar inte ännu!
Som skrivet var det en sjuksköterska, som behärskade datoranvändning. Jag kan peka ut var jag var på vägen från Mölndal till Göteborg, när jag insåg det orimliga. Någon kunde söka på Google på ordet ”blodet” och sen komma till min blogg! Ja, så hade hon sagt och dataexperten i Mölndal hade kört båda sina datorer för att söka kristna program i undervisning. Detta var år 2000 och han hittade knappast inget mer än Stanly Sjöberg. Men vänligheten att visa mig fanns där. En enda gång hade jag mött honom på ett 50-årskalas. Han sa, att han var datakonsult…
Till slut fattade jag, att markera det skrivna i ett fack. Som ”Kvinnor i bibeln”. Så hade inte jag tänkt alls utan mer att bibeln skulle vara männens revir. Hur skulle jag kunna glömma år 1958? Där gissar jag, att poängen kommer med Asasel. Teologerna har inte kunnat lösa den gåtan ännu med Asasel.
Jag tror ju för min del, att detta är ett mycket stort ökenområde där inget kan växa. Dit skulle den ena bocken bära Israels synd. Den första bocken, att få bära all synd på sig och sen dö som ett offer fanns inom området för Tabernaklet. Efter den bockens död fick översteprästen bära lite blod på sina fingrar in till Gud i det allra heligaste. Men den döda kroppen måste bäras utanför området och brännas upp.
Kristna skall gå utanför lägret och bära Jesus smälek. # Bibelhacken i min blogg är Asasel. Synden bär Jesus bort från oss så långt bort från oss som är möjligt till en stor öken, där Jesus redan vunnit seger över Djävulen på alla områden.
Att sen jag sprungit efter och försökt gräva upp det som är nergrävt är en sorglig historia från den 5 september år 1956.
Det fattades tjugo minuter innan gudstjänsten skulle börja. Då fick jag lite panik för jag skulle predika över den kända texten om kvinnan vid Sykars brunn. Den texten har ju många inom frikyrkorna hört utläggas i text och sång. Jag hade varit i församlingen några gånger för Räddningsmissionen i Göteborg men nu hade de kallat mig som predikant.
Hastigt tittade jag på texten igen och kom bara några rader in. Där står i Johannes ev. kap 4: 5
”Så kom han till en stad i Samarien, som hette Sykar, nära det jordstycke som Jakob gav åt sin son Josef.”
Där fick jag ett bibelhack minst sagt! Jag insåg, att jag inget kunde hur många gånger jag än hört andra predika över denna text! Här hade folk kommit och gått generationer före den samaritiska kvinnan och innan Jesus kommit dit. Judarna brukade inte ta denna väg till Galileen från Judeen.
vers 4 ”Därvid måste han taga vägen genom Samarien.” Jag hade till och med varit på turistresa femton dagar runt jul och nyår år 1974/1975 med författaren Gunnar Edman, som kunde både berätta och proklamera på begäran sin berättelse och text just vid Sykars brunn. (Nuvarande Västbanken)
Hur gick det då med predikan? Jo, så snart jag var tillbaka i Göteborg såg jag till att hitta en kurs i Gamla Testamentet, som gav tre universitetspoäng. Bättre än så av detta bibelhack: Resan mot försoning hade börjat i min själ! Under åren jag var ”pastor” hösten 1988 – sommaren 1993 pågick den stora Psykiatrirevolutionen. Mentalsjukhusen i hela landet skulle tömmas. Medicinerna hade blivit så bra, att de flesta skulle klara eget boende. Vad hade detta med mig att göra och min predikan om upprättelse av en kvinna?
På resan till Israel fanns inte bara den kände Gunnar Edman som kaplan utan också en världskänd violinist Guido Vecci och hans pianist Hilja Saarne gift med läkaren Apollon Saarne. Vi fick en konsert på julafton helt utanför programmet. (Snart kommer poängen!)
Som mammor är så var Hilja Saarne så stolt över sin enda dotter, som var på väg att doktorera i konstvetenskap. Där började min försoning med allt som inte går att glömma! Hilja och jag blev vänner och jag fick veta mer och mer om arbetet med en kvinnas konst, som varit inlåst på mentalsjukhus större delen av sitt liv.
Hur kunde någon få för sig att leta upp alster efter en som varit inlåst och inte synlig i vårt samhälle? Jag blev mer och mer glad utan att avslöja vilken kunskap, som jag sitter inne med. Boken: ”En ensam fågel – jag vet vem det är – Ester Henning Konstnärinna på hospital av Irja Bergström blev klar och jag sträckläste och fattade allt! Kvar var bara att våga berätta sen var jag varit patient och träffat en läkare, som sårat mig djupt. Han var familjens vän. Och levde…
Det är en lång process hos en envis, minnesgod människa, där andra gör så många fel, att vilja försonas och le mot honom. Så klart att han också kom ihåg var vi mött varandra. Så enkelt hade det inte varit att glömma denne doktor av många andra…
Sofia Camnerin har också en doktorsavhandling, som jag väntat otåligt på:
”Försoningens mellanrum”
Den sträckläste jag också med envishet som drivkraft. Detta ämne kan ju jag!
Detta är min plats i rymden! Namnet var inte mitt förslag. I början av 2000-talet fick jag hjälp av en duktig sjuksköterska att komma ut på nätet. Jag fattade inget av ”hacks”, för jag kan inte engelska språket.
Frågan var bara: ”Hur skall någon hitta till min blogg och att jag vill berätta om blodet!” Det stod still i mitt huvud och hjälpte inte, att jag fick veta att Google finns och att det går att söka på ordet ”blodet”. Inget hjälpte utan hennes datakunskaper och hennes käcka: ”Jag hjälper dig!”
Där är vi nu. Jag kunde inget om pixlar och förkortningar av dem i tum heller. Min vånda var signatur eller rätt namn och att stå för inläggen. Igår justerade jag kopian från bibeln år 1958. Det var jag – just jag som behövde Guds löften och sträckläste och tog vara på dessa. ”Var inte rädd… jag är med dig…”. Fel eller rätt sätt att läsa egen bibel som gåva av många äldre syskon och en moster? Jo, de gav 50 kr var i brev till en födelsedag och blev exakt den summa jag behövde till en fin bibel med övervikta kanter. Året var svårt och 1958.
#Hacks till exempel ”Kvinnor i bibeln” sa hon bland annat. Det fattade jag heller inte varför jag i så fall skulle skriva om en efter en kvinna…Sen blev jag intresserad av förändringen i NT 81 ”…vars mor var…”
Nu är jag intresserad av Livets vatten mer än namn på en kyrka som ”Livets Ord”. Jo, jag har läst på lite mer om Svenska Missionsförbundets början och deras strider i rätt och fel. Och andra samfunds historia…
Jesus är allt vi behöver! Han är källan som porlar inom mig! Han har livets vatten att ge den som törstar. ”Frälsningen kommer från judarna,” sa Jesus. Vi har fått ORDET från Gud via dem.
Elva år har gått snart sen Annica Engström sa, att det fattades bilder i filmen om mitt trauma från Restad Sjukhus. Det fattades bild på mig, hur jag såg ut år 1957 strax efteråt. Mitt manus var redan en bok för patienten var frisk och pigg för övrigt. Så fick hon komma och göra ett ”hemma hos” mig i mitt album om familjen. Mitt förslag var det:
”Kom hem till mig, så drar jag ut byrålådan, där kopian av sjukjournalen ligger. Och du får höra gnisslet från lådan dessutom…”
Sagt och gjort. Dessutom hade hon gått ut på balkongen och ställts sig att vänta in en spårvagn komma i min glipa. Då var jag och fixade kaffe men fick denna trevliga överraskning, när filmen provkördes år 2013. Det kommer en spårvagn i filmen…
Elva år har gått och jag med alla andra på gatan är inbyggd – saknar utsikt men har fått insikt. Sitter jag på sängkanten en morgon, så har jag en annan men smal glipa på andra sidan gatan. Där kan jag vänta in en spårvagn komma eller gå.
Om jag reser mig upp på darrande ben finns en glipa åt vänster kvar att se spårvagnar komma och gå. Så jag har det bra. Och fick besök av f.d. projektledaren igår. Helt oväntat.
Elva år har gått sen jag fick se en orkidé i en jordhög på andra sidan spårvägsspåren. Visst är detta en dagbok! Okända personer får en detaljerad beskrivning av hur jag blir sämre och sämre. Jag har aldrig kunnat böja mig men inte varit sjukskriven för det eller fått hel sjukpension.
Så blev jag en fönstertittare som saknade mitt favoritställe på försommaren mellan en kantsten och nästa kantsten i vinkel på väg till bilen. Just där kom de pyttesmå blommorna, som heter Rödnarv. Jo, jag har fått insikt men tappat utsikten. Försommaren år 1957 tappade jag huvudet. Det kan heta depression och jag gick bara rakt fram. Då var jag nära att trampa på dem hemmavid. Det var alldeles fullt av små röda prickar vid fötterna, där jag skulle fram över bangården.
Förlåt mig älskade lilla Rödnarv! Jag vill inte göra om det men kan inte ta flygfoto på dem, som fanns på min gata ens. Där är hus vid hus men en glipa fick jag för spårvagnarna.
Nu vet jag, att små blomsterfrön kan hänga med gamla jordhögar som grävs upp och sen flyttas på. Sen trotsar de allt ogräs runt omkring och brännässlor och låter mig bli glad över en orkidé.
Gunnels plats i rymden 
Du måste vara inloggad för att kunna skicka en kommentar.