Kategori: Kristen tro

”Det är samlag som gäller”

I all oordning bland papper kom det fram ett litet urklipp från en replik den 7 januari år 2001 undertecknat av en medlem i Humanisterna. Rubriken på insändaren är just:
”Det är samlag som gäller”

Det var en trosviss kvinna, som vågat meddela, att Jesus är Guds son, ”avlad med den Helige Andes benägna hjälp.” Hon fick svar på tal, att det är samlag som gäller. Bibeln har inte påstått något annat heller. Så denna blogg skall handla om sex underförstått i första kapitlet av det så kallade Nya Testamentet.

I Jesu Kristi, Davids sons, Abrahams sons släkttavla finns fem kvinnor med sina namn bland namnen på män. Alltså från far till son men något ovanligt hände, som måste poängteras med historien runtomkring. Det lagen inte klarade av att genomföra, det gjorde Gud oavsett om vi tror det eller inte.

Lagen föreskrev lydnad men Juda söner bröt så grovt, att Gud dödade först den ene och sen den andre sonen. Tamar blev änka utan arvingar. Det var hennes uppgift att ge mannen en avkomma. Tredje sonen var för ung att ge åt änkan Tamar och svärfar Juda glömde och svek sitt löfte till Tamar, när han själv blivit ensam som änkman. Så blev det tvillingar till. Beviset för vem som var far, när havandeskapet uppdagades och Tamar borde brännas enligt Juda blev Juda själv på grund av hans signetring, snodd och staven, som Tamar tagit som pant. (1 Mos kap 38)
Tamar var ingen prostituerad bara sviken på ett viktigt löfte.

Den andra kvinnan som nämns var däremot staden och samhällets mest missbrukade och föraktade kvinna en prostituerad, som blev räddad genom sin tro på Israels Gud. Rahav är den enda kvinna, som nämns bland män som troshjältar i Hebreerbrevet kap 11.

Ingen seriös exeget eller forskare kan finna att Boas och Rut hade sex den första natten. Boas visste vad som gällde och Rut var en kvinna med mycket gott rykte och änka. Men Rut var under Boas beskydd. Det är bara att studera grundtexten och jämföra översättningar. Kapitel fyra i Ruts bok börjar med hur den juridiska ordningen gick till och sen blev Rut stammoder i David.

I Kung Davids äktenskapsbrott står det tydligt, att han föll och gick in till henne. Hon nämns som Urias hustru som första beskrivning före sitt eget namn Batseba i Jesu släkttavla. Hon blev med barn – en son som Herren dödade. Efter detta äktenskapsbrott föddes två söner som ger två släktgrenar – den som leder till Josef Marias man. Av henne föddes Jesus.
I Illustrerat Bibellexikon har jag läst, att det inte finns några dokument under de första århundradena efter Kristus, som motsäger att släkttavlan i Lukas kap 3 gäller via Marias far. Den släkttavlan börjar med Jesus och slutar på Adam, som var son av Gud. Mycket intressant. Matteus evangelium börjar med Abraham, som fick ett omöjligt löfte av Gud om en son vid 100 års ålder och hustrun 90 år!
Lukas börjar med en omöjlig födelse genom Maria utan en man och slutar hos Gud, där Jesus kom från.

Efter 1000 år går Josef och Marias släkter samman i kung Davids söner med Batseba: Natan och Salomo. Jesus är född av Gud och människa på grund av hans löfte från början att EN skall komma och krossa ormens huvud.

(Jag skriver mest spontant och fritt ur minnet med hjälp av min släktforskning i bibeln. Rullen är 160 cm lång och 58 cm bred tättskriven med namn och är en sjukdomsvinst i stället för att sy korsstygn.)

Anden och ordet – En predikan av IT-pastorn Lars Gunther

Queerteologi

Ibland snappar jag upp ett nytt främmande ord och utökar mitt ordförråd. Ett sådant ord fastnade för omkring 10 år sen och jag har inte brytt mig. Nu vandrar jag på vägarna från Jerusalem åt olika håll denna period före påsk. Jag har ett helt överskåp fullt av Ilford kartonger sen min svart/vita tid. Dessutom andra kartonger fulla med osorterade foton. Tyvärr prövade jag olika filmer under resan i Jordanien och Israel jul och nyår 74 – 75. Jag lämnade detta med diapositiv så småningom och Agfafilmen hade mjuka färger men inte starka som Kodak.

Tyvärr är det bara några foton där jag vet exakt var vi var. Det var landskapsbilder som intresserad mig som sagt och hur naturen såg ut. Så har jag satt in en landskapsbild i förra bloggen, som jag tror är innan Jerusalem, när vi varit i Betlehem och stannade på en utsiktsplats.

Mina bloggar hör ihop och jag håller på att spola av som en gammal dam fick fram, när hon låg på sitt yttersta. Hon hade fått en kraftig stroke men vid ett av mina besök fick hon fram många ord.
”Jag spolar av nu!”

Det var på resan till Israel vi umgicks vid måltiderna ibland och senare i livet. Under tiden jag sitter här och minns resan och mötet med Hilja och Apollon Saarne, så minns jag, att dottern gav mig deras bilder i album över resan, som jag själv sammanställt! Så märkligt att jag är bra på att systematisera åt någon annan! Nu är det bara att ner på knä och få fram ett album, som ligger allra längst in i en djup skrivbordshurts!

Här och nu fick jag bildbevis på hur filmer inte skall ligga i väskor hem från en resa och gå genom röntgen! I det gamla parets album finns mina bilder också med bevarad färg! Jag hade fått veta hur noga det var att skydda filmerna.

Jakobs brunn263Vid Jakobs brunn

Så märkligt det är med associationer. Denna blogg började med en länk om olika bibeltolkningar. De är så många som undrar varför kristna är splittrade och osams. Jag har rört mig bland kristna från olika kyrkor och erkänt, att jag aldrig begripit KG Hammars sätt att tolka bibeln. Där är jag framme vid dagens poäng om änkorna Noomi, Rut och Orpa. Alla tre hade förlorat sina män. Noomi och hennes man kom från Betlehem (brödhus), när hungersnöden blev för svår. De kom till Moabs land där de två sönerna gifte sig med moabitiskor. Det var mot Herrens lag att äkta någon från ett hednafolk. När alla tre blivit änkor längtade Noomi tillbaka till sitt land. Hon rekommenderad sina sonhustrur att stanna kvar där de var och gifta om sig. De dyrkade olika gudar och Noomi ville komma tillbaka till sitt land. Orpa stannade kvar men Rut vill gå med och vi fick de välkända orden:

Men Rut svarade: ”Sök icke att övertala mig att övergiva dig och vända tillbaka ifrån dig. Ty dit du går vill ock jag gå och där du stannar vill ock jag stanna. Ditt folk är mitt folk, och din Gud är min Gud.”
Ruts bok kap 1:16

Ruts bok innehåller bara fyra kapitel. De är viktiga och visar på hur lätt det är att tunna ut budskapet eller förvanska texten. Att vara under någons beskydd har inget med sex att göra. I grundtexten står det fyra gånger, att Rut senare låg vid fötterna under Boas mantel. Två av de fyra upprepade formuleringarna har blivit ändrade i Bibel 2000. De har tunnats ut i sin innebörd och kan ge andra associationer. Dessutom kan två kvinnor innan dess vandra en väg tillsammans i tillit och tro.
Nu heter detta tydligen queerteologi. En alldeles egen variant. En annan variant är visst att ta bort det patriarkaliska.
Försök med det att ta bort det som står om Abraham, Isak och Jakob!

Ur debatten om olika bibelsyn, där jag blivit helt förvirrad på grund av min okunskap om tolkningar, citerar jag mitt eget senaste inlägg. Det är från Stefan Swärds blogg. Jag blev ställd mot väggen genom att inte ens kunna formulera min fråga:
”Jonasq!

Jag vill instämma i Kajas tack. Det går bättre för mig nu att läsa debatten sen du blivit tydligare – det jag kallar för att tranformera ner sin kunskap till min nivå.
Om det inte finns knappast någon bibelkunskap kvar ens bland frikyrkoungdom, så måste det till begriplig svenska för det första.
För det andra undervisning om skillnaden mellan äktenskap och sambo. Om inte undervisningen om Gamla Testamentets förbund blir klarlagt, så måste väldigt mycket av nya testamentets texter städas bort till skräpkammaren.

Det går inte att ta bort hela bildspråket om brudgum och brud och att vänta på bröllopet! Det går inte att ta bort allvaret i att få rena kläder här och nu och bröllopskläder för framtiden.
Bröllopskläder är inget man fixar till i himlen.”

IT-pastorn försöker reda ut begreppen om evangelikal

Josef – en förebild till Jesus

Idag den 22 februari 2013 sökte jag på min tidigare rubrik:
Josef – en velourman? men hade svårt att hitta bloggposten (svårt med stavning kanske?). Nu byter jag rubrik och fortsätter min personliga berättelse. Det är aktuellt att debattera bibelsyn. Det är svårt, att följa exegeternas olika infallsvinklar. (Se Stefan Swärds Blogg) Alla dessa debatter har gjort mig osäker. Får jag som är oskolad i teologi fortsätta att blogga när allt är så komplicerat i historicitet och språk? Är Gud god eller är han grym? Vem fick sista ordet i debatten om helvetet mellan Torsten Åhman och Stefan Swärd den 21 februari 2013 i Uppsala Missionskyrka?

Dagens löfte i min privata samling är 1 Mos 43:23. Det fick mig att le och associera hela livets erfarenhet av vandringen med Jesus. Josef är en förebild till Jesus. Inte nog med att bröderna fått köpa säd till bröd och möjlighet att överleva en svältdöd de fick dessutom skatter gömda i sina säckar. Det kan se ut ibland som att vi blir prövade till bristningsgränsen men vi saknar perspektiv för framtiden. Vi vet inte vilken skatt Jesus lagt ner i vår ryggsäck. Vi vet inte i vilken stund han ger sig tillkänna för oss. Bröderna fick en alldeles egen stund, då Josef avslöjade vem han var bakom all rikedom och prakt. Jesus prövar oss också men har skickat med en skatt i ryggsäcken. Var så säker!

Josef – en velourman? Läs om Josef 1 Mos kap 37 – 46

Ett folk – en tro – en väg

Ursäkta att jag inte fattar vad det gäller. Kan vi inte ha en uppfattning om Gud? I så fall vill jag hellre ha en fyrkantig tro än en luddig. Jag är kvar i TV -programmet:
”Min sanning” med KG Hammar. När jag var ung fick jag veta bland andra unga, att om vi ville ha en tro, så skulle vi läsa Gamla Testamentet.

Det jag lagt märke till är att folket hade en fri vilja trots att det var Herrens vilja att leda folket ut ur Egyptens träldom. De fick knorra och klaga precis hur mycket som helst och gjorde det också. De begrep inte bättre.

En dag var måttet rågat för Josua som efterträtt Mose som ledare och han satte ner foten. Välj vilka gudar ni vill och följ dem, men jag och mitt hus vi vill tjäna Herren. De glömde av alla under som Herren gjort för att rädda dem och leda dem till löfteslandet. Det kom nya kriser: Vi vill vara som alla andra! Vi vill ha en kung! Tvingade Herren dem att lyda? Nej, han sa till Samuel, att det var inte honom de förkastat som ledare utan Herren själv. Låt dem få som de vill. Gå och smörj Saul till kung. (Ja, jag skriver fritt ur minnet en stund på morgonen. Kanske att jag letar upp hänvisningar framåt dagen.) Kan vi inget veta om Gud med tre bokstäver? Är han en metafor bara?

Saul klarade inte av att lyda Herren som kung och fick inte vara det längre. Herren ville i så fall ha en kung efter sitt hjärta – en med en herdes sätt att handla och leda. Den som ingen räknade med klarade att fälla Israels fiende under Guds ledning! Läs om fiendens hån mot Israels Gud under fyrtio dagar! I dessa bibeltexter kommer det fram ett val igen – ett frivilligt val, som återkommer i Jesu ord i Nya Testamentet. I valet mellan en far och en mor är det viktigare valet att följa Jesus! Obegripliga ord om ”någon inte hatar fader och moder så är han inte värdig” Lukas 14:26 jfr med Matt 10:37
”Den som älskar far eller mor mer än mig, han är inte värd att tillhöra mig, och den som älskar son eller dotter mer än mig, han är inte värd att tillhöra mig.”

Nu är jag framme vid poängen. Jonatan var son till kung Saul. Enligt Herrens eget bud borde han lyda och respektera sin far. I konflikten mellan vad som var Sauls vilja och Herrens vilja att leda ett folk så tog Jonatan risken att skydda David undan dödshotet. Det står ingenting i den texten om homosexualitet. Fråga vilken exeget som helst. Herrens ord är tidlöst och skall inte förändras till att passa i vår tid.

Kung David fick leda ett folk till ett stort rike utan exakta gränser. Han syndade mot Gud och ödmjukade sig. Han fick själv uttala domen över en sådan orätt som profeten Natan berättade om i tredje person. Vet vi ingenting om Gud? Kan vi ingenting veta om denna mystik?
Står det ingenting i klartext om nåd och barmhärtighet och lust att förlåta och upprätta?

Ett folk – en tro – en väg

Apost 11:26
”Och det var i Antiochia som lärjungarna för första gången fick heta kristna.”

Not till Apg 9:2
Vägen Både inom och utom bibeln är det vanligt att livsstilar och handlingsmönster kallas vägar (i NT t. ex. Matt 7:13f.). I Apostlagärningarna används bilden speciellt om det kristna levnadssättet. Detta kan kallas vägen till frälsning (16:17), Herrens väg (18:25) och Guds väg (18:26). Här och i fem andra fall (19:9, 23; 22:4; 24:14, 22) står uttrycket utan bestämning, som ett namn på kristendomen eller kyrkan.

Några bibelhänvisningar i Gamla Testamentet:
2 Mosebok kap 16 och 17, Josua kap 24:15, 1 Samuelsboken kap 8,17 och 18, 2 Sam. kap 12

En relation med bibeln

Summan av alla debatter blir i alla fall, om det går att förena Mammon med Gud. Som jag upplever min läsning. Har en afrikansk kyrka möjlighet att bryta samarbetet med den mäktiga Svenska Kyrkan? Hur skall det då gå med uteblivet ekonomiskt bidrag? Vi är rika i Sverige. De är så fattiga i Etiopien… Tänk, om det är så att vi är fattiga inför Gud och de är rika?Tänk, om grundvalarna skakar! Tänk, om det är så att det inte går längre att leda en kyrka utan hänsyn till hans eget sammanlagda ord?

Jag trodde inte allt tal om polygami som nästa steg, när det var debatt om enkönade äktenskap. Nu ekar det i huvudet att vuxna personer kan ta eget ansvar för sina relationer. Det skall inte varken kyrkan eller staten lägga sig i.

Kan man ha en relation till Gud i Kyrkan men inte till hans ord? Det är inte ens intellektuella tankar. Det är flum och inget annat. Början på slutet. Vi människor blir aldrig någonsin tvingade att läsa bibeln och lyssna in Herrens röst. Vi får gå vilken väg vi vill och dra med andra också. Det är bara att läsa på hur det gick för Nordriket och sen Sydriket i Israel före fångenskapen. Inga varningar hjälpte och till slut tog Herren bort sin hand över landet – prisgav dem åt fienden.

”Etiopiskt beslut bör inte förvåna någon” Läs Elisabeth Sandlunds Ledare i tidningen Dagen

Inget är heligt längre i Sverige?

Lyssna till förkunnelse från Smyrna

Den vägen

”Den vägen” är förebildad genom Israels historia i Gamla Testamentets texter. Frågan är om Gud är så grym, som texterna visar? Mose hade ju varit ledare för sitt folk genom obeskrivligt svåra passager. Han var ensam med Herren och lyssnade. Han tog emot folkets besvikelse och vrede. Ledde han alla dem ut i öknen för att dö? Hade dom det inte bra mycket bättre i Egypten vid köttgrytorna? De kom till och med ihåg den goda purjolöken…
Så skulle de plågas ihjäl av hunger och törst för att nå något okänt land!

Jo, de fick den mat, som de behövde men bara på villkor. Reglerna var omänskliga att hålla. De skulle klara av att tro på Herren, att han kunde ordna med bröd för dagen. De fick inte samla på sig för flera dagar. Undantag var sabbaten. Då skulle de samla för två dagar. De som inte klarade att lyda detta enkla bud blev bitna av ormar och sjuka. De var nära att dö. Mose fick ett nytt bud av Herren och lydde. Han skulle göra en orm av koppar och hänga upp på en påle. De som då såg upp på den ormen skulle bli friska. Annars dog de av ormbetten (olydnaden). Vem klarar så omänskliga krav?

Mose som ledaren skulle slå på en klippa för att få vatten. Och de skedde. Folket fick vatten för sin törst och överlevde. En annan gång upprepade Mose sitt slag på klippan trots att han denna gången skulle tala till klippan. Denna olydnad fick så stora konsekvenser, att Mose inte fick komma in i löfteslandet vid vägs slut. Folket var framme men Mose fick inte vara ledaren längre. Är Gud så grym för en liten olydnad?

Den vägen som förebildas på olika sätt i Gamla Testamentets texter blir helt synlig i Nya Testamentet. Israels folk skulle röja en väg, som hölls i ordning fram till en fristad i löfteslandet i sex städer först och senare i tolv. Fristaden skulle finnas för den som var jagad av dödshot. Det gällde att hinna fram innan hotet om döden var genomfört. Den vägen är förebildad överallt i Gamla Testamentet där ingen klarade att hålla alla bud om lydnad i allt.

Paulus beskriver att Kristus är klippan, som kan följa genom livet och ge vatten. Hebreerbrevets författare förklarar denna lydnad, som bara Kristus kunde hålla. Han blev slagen för vår skull en gång för alla och dog för att vi skulle kunna bli rättfärdiga inför Gud. En gång för alla inte två. Nästa gång räcker det att tala till klippan, som den samariska kvinnan fick uppleva. Sen fick hon det vatten som tillfredsställde henne och gav henne evigt liv och de andra som hon vittnade för. (Joh kap 4)

De är bara en som klarade att vara lydig intill döden. Innan han gick ut i sin offentliga verksamhet lät han sig döpas med omvändelsens dop till syndernas förlåtelse. Jesus hade aldrig syndat och behövde inte detta dop. Det visste Johannes Döparen och protesterade att ordningen borde vara tvärtom. Johannes Döparen behövde bli döpt av Jesus! Jesus fullbordade lagen i lydnad och lät döpa sig. Då kom en duva från himlen och en röst som förkunnade:
”Denne är min älskade son…”

Varför skall man då blanda in vetenskap att ingen kan födas genom helig ande? Både Maria och Josef fick ifrågasätta budskapet från himlen om Guds son, som skulle födas genom Maria. De fick ifrågasätta men sen böjde de sig i ödmjukhet inför Guds vilja. Herren fick välja ut vilket redskap han ville för att bära sonen.

Det var en duva över Jesus, när han skulle gå ut i offentlighet genom dopet och presentera Guds kärlek och väg till räddning. Duvan förebildar den helige Ande. Detta har inget att göra med den duva vi sett över två nakna män vid ett vatten i bilden från Ecce Homo. (Hänvisning till TV-programmet med KG Hammar ”Min sanning”. Det var inte bibelns sanning.)

Flagga för det felfria Lammet, som blev slaktat för vår skull och inget annat.

Repris

Han skulle kolla tiderna på repriserna på TV-programmet med KG Hammar och hon lovade ringa och meddela. Detta skulle jag princip kunna klara själv men var bekväm då det gällde vårt gemensamma intresse det vill säga vår gemensamma strid. Det gäller ju att välja sina strider, sägs det. Det gäller att hålla sig till någon och då särskilt till en auktoritet.

Tidigare i livet har hon och jag haft samma auktoritet som lärare i anatomi och beundrade hans pedagogiska förmåga. Så kom då KG Hammar dessutom och teologin och hon föreläste för mig om möjligheterna som finns i generna till vartenda ögonlockshår. För att inte tala om hur ett komplicerat öga blir till och där skenar hennes intelligens till en vetenskapsmans nivå. För allt detta har sin förklaring i generna. Där går gränsen. Debatten avslutades för många år sen, eftersom jag inte hänger med på vilken punkt gränsen går för att kunna begripa.

Vi avslutade vårt samtal om jungfrufödelsen för många år sen och fast jag avskyr själv att bli placerad i ett fack, så placerade jag henne där högt uppe bredvid f.d. ärkebiskopen. Det blev en skyddande kod för mig som umgås med Paulus. Han kunde alldeles tillräckligt om alla senor och ligament, som håller ihop kroppen.
(För visst var intervjuaren lite feg i programmet, som inte vågade fråga Svenska Kyrkans före detta högste ledare om fundamenten i den kristna tron?)

”Hur skall du kunna få en tro utan att öppna bibeln?”
Frågan kom blixtsnabbt till min väninna, som tar stöd av KG Hammars sätt att utveckla det som inte går att tro på. Den som söker han finner lovar bibeln. Intellektuella resonemang har provocerat mig till bristningsgränsen så många gånger tidigare. Ja, jag har varit med om ömsesidiga provokationer. Än är jag inte åttio år gammal och saktmodig som Mose. Han hade också haft temperament. Tänk, att få följa en människas ovanliga väg genom livet och följa ögonblicket då Herrens JAG ÄR mötte hans ”Jag kan inte ens…”

Tänk, att få följa de två genom hela ökenlivet, som sen gav oss en frälsningshistoria! Gud steg ned och mötte f.d. Faraos dotterson, som förlorat allt i ett nu. Mose var arvingen av ett jordiskt maktområde, om nu inte Mose hade varit mer än så från början och blivit upprättad till sitt sanna jag – en Guds avbild. En perfekt historia om en större Gud och en liten människa som blir ett i sitt tänk.

(Hänvisning till hela trosbekännelsen för övrigt)

En sakta susning

Det är lättare att följa en tydlig hierarki inom Svenska Kyrkan från ärkebiskop till kyrkogårdsarbetaren än det är att följa hierarkin inom frikyrkan. Som jag ser det.
Den senare tycks börja med den som tar emot Livets ord och slutar på bänkvärmaren i Svenska Kyrkan. Men frälst går inte att böja i frälst, frälstare, frälstast. Eller hel, helare, helast för den delen.
Så fick jag en poäng för att jag vågade ta upp en bok av Arid Edvardsson som hette ”Jobs Gud”. Den bokens innehåll stämde inte med min bibelläsning. Inte heller för pastor Nils Pollack, när han levde.

Många gånger har jag undrat över om jag borde söka upp Ulf Ekman och be om förlåtelse för allt mitt trots mot den så kallade framgångsteologin. Jag har varit som ett utåtagerande barn med ADHD som sparkat och skrikigt: ”fattar du inte?”
Nu är det som bekant okvinnligt att bli arg. Och det är mest pojkar som är utåtagerande. På mig har det gått både inåt och utåt denna obibliska lära i vissa delar.

Förste ortopeden som satte rätt diagnos på min ryggsjukdom sa, att jag inte går någon ljus framtid till mötes. Han sjukskrev mig tre veckor. Som om inte det är det samma som tjugoen dagar som Herren sa, när jag kom hem och öppnade min bibel! Jag har inga problem med han eller hon i bibeln och behöver inget ”hen”.

Herren sa i sitt ord som är DÅ, SEN och NU, att han skulle lägga mig på sjukbädden för han ville tala med mig och jag skulle inte kunna gå ut bland de andra. Det kändes minsann, att det inte gick. Sen talade vi med varandra. Vem kunde tro, att detta skulle ta så många år att fatta min svaghet och hans styrka!

Stormen är över för denna gången och jag fick lära mig ett nytt konstigt ord inom teologin. Det har med lunga och andning att göra på latin och något liknande på grekiska. Ja, jag är ”missionare” och andedöpt och med i en Pingstförsamling.

1 Kung 19:11-12
Han sade: ”Gå ut och ställ dig på berget inför Herren.” Då gick Herren fram där, och en stor och stark storm, som ryckte loss berg och bröt sönder klippor, gick före Herren. Men inte var Herren i stormen. Efter stormen kom en jordbävning. Men inte var Herren i jordbävningen. Efter jordbävningen kom en eld. Men inte var Herren i elden. Efter elden kom ljudet av en sakta susning.

Fylld av den helige ande eller andedöpt? Var finns den helige Ande?

Systematisk

Det är inget farligt att säga, att jag inte fattar. Det kan bli mycket irriterande bara för den som skall förklara och har lätt för att fatta. Det som är självklart för en är inte självklart för en annan.
För många år sen trodde jag, att jag skulle kunna läsa en tjock, dyr bok som heter:
Systematisk teologi
Det var ungefär som kursen jag började i HTML utan grundkunskaper i data. Det blir frustrerande och tar lång tid.

I tisdags hade jag hela mitt stora bord fullt av högar med papper, som jag tänkte sortera och slänga det som gick att slänga. Plötsligt fick jag chans att få ett besök och då gällde det att snabbt få ner allt i en bärkasse av papper. Den lär tåla många kilon och det kändes, när jag bar undan den till en osynlig plats. Mina upprepade försök att sortera och slänga är inte så lyckade. Allt tycks värdefullt.

Plötsligt på kvällen fattade jag vad systematisk teologi är för något. Man samlar på vad olika teologer skrivit under många år från olika länder. Det kan bli hur många tolkningar som helst tydligen. Jag för min del har fullt sjå med om en inte tänker och tolkar, som jag gör. Och det syns i mina bloggar. Jag blir frustrerad och ur balans. Därför är det så skönt att få inblick i andras svårigheter som i denna länk:

Victoria (Frances) Qvarnströms pedagogiska undervisning om ADHD

I min bibelläsning av Jakobs kamp vid Jabboks vad och möte med Esau (1 Mos kap 32 och 33), så tog jag min gamla systemkamera som hjälp. Med vidvinkelobjektet kunde jag fånga hela storfamiljen, med det normala objektivet kunde jag ta närbilder av Josef. Med kraftigt teleobjektiv kunde jag följa hans ensamma väg längre fram i tiden. Min bibelläsning är min och jag har aldrig kallat den för tolkningar. Josef är en av mina favoriter, som betytt så mycket för mig – hans små, små markeringar, att han inte ville synda mot Gud och så vidare. Innan dess finns det hur mycket som helst att fotografera på vägen mot försoning med Esau. Jag har många olika bilder av Jakob och Rakel och de andra.

KG Hammar har tydligen banat väg för alla som bekänner, att de inte kan fatta korsets lidande och varför Jesus måste dö för våra synder. Jag kan inte ens sätta rätt ord på hans teologi. Inte heller har jag något behov av att få veta alla olika tolkningar som finns. Lite nyfiken är jag ändå över vad det är för skillnad mellan pentekostal och pingst. Kanske samma stora skillnad som mellan själ och psyke.

Kvinnan skall tiga i församlingen…

(Återställt den 28 jan. Med reservation för att jag inte är trevlig i trängda situationer. Som den när jag inte fattar eller inte får vara med eller att någon ofrivilligt fått såren att gå upp igen.)

Min mentor kallar detta för ”tjafs”, som jag lyssnar på. Ibland kan hon bli lite mildare i sitt omdöme och fråga hur jag orkar följa debatterna. Hennes dator har visst lagt av enligt mannen i söndags. (Jag kunde inte stava till det ord jag först tänkte på. Så det fick bli ”lagt av” och blir då en synonym för det första ordet jag sökte…)

Så är det. Jag uppskattar teologie doktor Seth Erlandsson för hans stora arbete med en ny bibelöversättning, som kom samtidigt med Bibel 2000 och året innan för att vara före. Så finns det de, som kan kritisera hans sätt att föra en debatt mot lika lärde Greger Andersson och jag lägger mig i debatten i vanlig ordning. Å andra sidan har jag bara skrivit, att jag ingenting förstår. Det står jag för. Det var första gången, som en så lärd man svarade mig på ett av mina inlägg i en kommentatorruta. Heder åt den mannen!

Seth Erlandsson har svarat mig också. Någonstans har jag ett privatbrev här som svar på min fråga. Och det gör mig ingenting, att vi två har olika uppfattningar om kvinnor i en talarstol. Min stora tröst är, att det som var dåraktigt och svagt det utvalde Gud för att de visa skall komma på skam…eller är det ett mycket olämpligt citat nu på morgonen? Det är ju ändå fråga om vad Gud sagt till mig och inte hur jag skall få honom att ändra sig?

När jag varit ledsen över att jag inte fick gå utbildningen på Missionsskolan för att bli pastor, så har Gud tröstat mig med en annan vers:

”Jag vill lära dig och undervisa dig.”

Olika bibelsyn

All trösts Gud kan trösta

Ibland ställer någon en fråga med tydlig förvåning:
”Tog du det så hårt?”
Ja, det gjorde jag, när jag inte får vara med längre.

En snabb sammanfattning av min livssituation så trodde jag, att jag var något, när jag var 20 år. För jag var alldeles full av drömmar om framtiden och inget var möjligt som skulle stoppa dessa planer. Jag var duktig och trodde på min livskraft tillsammans med Guds vilja. Jag ville välja psykiatrin men rektorn för sjuksköterskeskolan sa, att jag var för ung för det. Men jag var tydligen inte för ung för att bli patient på det allra värsta stället och bli avklädd all värdighet!
Det var då det, som jag blev stigmatiserad med felaktiga diagnoser. I vissa utsatta perioder av livet har alla såren gått upp igen och börjat blöda. Nu är jag bara full av ärr och inne på sista sträckan. (Som sagt så älskar jag Paulus, som har förklarat så mycket för mig…)

Därför kan jag med all frimodighet använda bibliska termer om naken eller klädd. Jag är klädd inför Gud på grund av Jesu liv och död och uppståndelse och löften. Min kunskap i teologi eller exegetik är plus minus noll och noll kunskap i kyrkohistoria.
Så därför vågar jag rekommendera en kunnig på dessa områden från LBK, en från Pingströrelsen, en från Livets Ord, en från EFS och mina bibellärare från SMF från förr. Pastor Roland Hellsten kommer från ÖM men har tjänat i olika samfund. Så var EFK med också. Från Svenska Kyrkan vill jag nämna Berit Simonsson som bibellärare.

Ef 3:16-21
Måtte han i sin härlighets rikedom ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin ande, så att Kristus genom tron kan bo i era hjärtan med kärlek. Stå fasta och var stadigt rotade i honom, så att ni tillsammans med alla de heliga förmår fatta bredden och längden och höjden och djupet och lära känna Kristi kärlek som är väldigare än all kunskap, tills hela Guds fullhet uppfyller er. Han som verkar i oss med sin kraft och förmår göra långt mer än vi kan begära eller tänka, hans är härligheten genom kyrkan och genom Kristus Jesus, i alla släktled i evigheters evighet, amen.

Åklagaren och Asazel

Joh 14:3
Och om jag nu går bort och bereder plats för er, så skall jag komma tillbaka och hämta er till mig, för att också ni skall vara där jag är.

Så börjar jag dagens blogg med dagens löftet ur den privata samlingen. Sen skriver jag spontant som vanligt…
Dr Sven Reichmann skriver i sitt förord till boken ”I väntan på Messias”, att han citerar enbart ur Svenska Folkbibeln. Den har inte den historiskt kritiska teologin enligt honom. Olika bibelsyn kan inte jag redogöra för som bekant. Jag tror, att det är bra att läsa olika bibelöversättningar. Jag tror, att det är viktigt med val av ord i överensstämmelse med innebörden. Men Asazel är inte med i Svenska Folkbibeln av någon anledning.

Åklagaren gick inför Gud och de hade ett samtal om Job. Ett enda kapitel i bibeln har med en människas livsvillkor. Det handlar om en vandring från födelsen till döden. Det handlar om ett val att tro på Gud som den ende och alltings skapare eller att leva i trots mot honom. Job hade det så bra, att det var inget konstigt, att han kunde tro. Vänta bara att se hur det går om han blir prövad!

Åklagaren betyder Djävulen på det hebreiska språket. I Nya Testamentet heter Djävulen Satan och är den samme men med namn på grekiska. Denne Satan tog med Jesus ut i öknen och frestade honom under 40 dagars fasta. Satan frestade honom på alla punkter. Jesus var frestad i allt precis som vi blir frestade. ”Dock utan synd.”
Därför kan han hjälpa den som frestas! Värre än Job prövades har väl ingen människa blivit prövad!

Mellan livet och döden är just denna öken som förebild för vandringen mellan befrielsen från slaveriet och ett löftesland i frihet. Israels historia är en gåva till oss hedningar, som inte är födda av judisk börd. (Det var efter fångenskapen i Babylon, som folken runtomkring kallade alla av Israels stammar för judar.) Israels historia är vår frälsningshistoria.

Så är jag framme vid dagens poäng om ett rent offer utgjutet till försoning för allas synder. Historien berättas utförligt i 3 Moseboken kapitel 16. Det finns ingen ursäkt för teologie studeranden att inte lära sig denna läxa om vår syndabock! Ingen annan kunde ta på sig världens synder än Jesus som ett felfritt offer. Gud sände honom och Jesus var villig att lyda fadern i allt. Att det var två syndabockar innebär enligt Fjellstedts förklaring, att det innebar ett enda offer men i två avseenden.
För den som plågas av syndaminnen är Asazel den syndabock, som bar bort synden ut i öknen så långt bort från människan som möjligt. Öknen är ingen plats att leva i. Den öppna vägen till gemenskap med Gud är en plats som Jesus förberett för oss både nu och sen.

Det är morgon och under dagens lopp kanske jag ger bättre hänvisningar.
Senare:
Jak 1:13-14
Ingen som blir prövad skall säga att det är Gud som frestar honom. Gud kan inte frestas av det onda, och själv frestar han ingen. Blir någon frestad, är det alltid av sitt eget begär som han lockas och snärjs.

1 Kor 10:13
Era prövningar har inte varit övermänskliga. Gud är trofast och skall inte låta er prövas över förmåga: när han sänder prövningen visar han er också en utväg, så att ni kommer igenom den.

Heb 2:18
Eftersom han (Jesus) själv har prövats och lidit kan han hjälpa dem som prövas.

Och när kvällen närmar sig prövar jag att sätta in en melodi ur Andreas Holmbergs arkiv. Den som följer texten ser, att det är hämtat ur Gamla Testamentets förråd:

Jag är främling jag är en pilgrim…

Det är tidigt morgon den 23:e jan. och jag hittade teologi, som jag begriper och instämmer i:

Begriplig teologi i överensstämmelse med vad bibeln förkunnar

Och nu är det kväll och denna exegetik och teologi gör mig mycket glad! Äntligen svar på tal av teol.dr Seth Erlandsson:

Begriplig bibeltolkning som går att följa i vanlig bibelläsning. Det är skillnad på Guds tankar och människors. Läs och begrunda!