Karta och bildspråk

Detta är en gammal arbetskarta för mina egna studier i Då-tid och Nu-tid och karbonpapper. Jag har lyssnat på kunniga bibellärare och läst deras böcker delvis. På Facebook finns många möjligheter att träffa andra med intresse för bibeln. Bibeln är till för alla. Bäst är att välja en översättning, som är så nära grundtexterna som möjligt. Bra är att jämföra flera olika. Svenska Bibelsällskapet tillsammans med andra har gett ut olika bibelläsningsplaner. Jerusalem där Jesus dog för alla är centrum på denna karta.

Nu vill jag pröva tolkningar enligt missionär Wilhelm Berglings ord och modell en gång: ”Om man tolkar fel kommer man inte längre. Det blir stopp.”

För min del utgår jag från Främlingens samtal med två sörjande lärjungar den första påsken efter Jesus död och begravning. (Lukas 24:13-35) De två lämnade Jerusalem i sitt chocktillstånd. Allt de trott var slaget i spillror. Bara att lyssna och börja om på nytt…

I Esters bok i bibeln är det en historisk händelse med en mäktig kung Ahasveros (Xerxes I). Han ville visa sin makt och härlighet för alla undersåtar och bjuda på en mycket stor fest under lång tid. Framför allt ville han till slut visa sin vackra hustru Vasti. Men hon ville inte. Läs hela boken!

I överförda bilder citerar jag en psalmvers från sent 1700-tal av F.M.Franzén:

Din spira Jesu sträckes ut så långt som dagen hinner. Ditt rike står till tidens slut Det står då allt försvinner Ditt namn bekänns med himmelsk mod och för ditt kors din segerstod Nedfalla folk och kungar.”

Ett stort rike står för Himmelriket. Jesus står för kungen med makt och härlighet i himlen och på jorden. Det står om en stor fest i Johannesevangeliet kapitel 2. Där tog vinet slut på tredje dagen bland alla bröllopsgäster. Maria visste redan, att Jesus kunde rädda värden från att bli utskämd. Vinet står för glädje i bibeln.

Vasti står för den utvalda men olydiga drottningen. Paulus skriver tre kapitel om judarna som utvalda men olydiga i Romarebrevets kapitel 9 – 11. Bibeln beskriver Jesu kärlek till människan trots hennes olydnad. Den som vill följa honom är utvald! Det är han, som bekostar all förberedelse under lång tid.

vers 2 ”Det barn som föds till dig man bär Till dig man flyr i döden Om du i lyckan bortglömd är Man söker dig i nöden. Där oskuld trycks, där dygd blir hädd I sorgens hus, på plågans bädd, Din tröst allena gäller.”

Vår bördeman är stark! Jesu är kungars kung. Jesus är bördeman. Jesus är översteprästen, som ber och manar gott för oss alltid inför Gud.

Mordokaj visste, att om Ester svek, så skulle judarna få hjälp från annat håll. Det märkliga var, att Hamans hustru också visste, att han inget hade för den ondska och död han planerat för judarna.

Välsigna Jerusalem! Där dog Jesus för alla. Jesus lever och vi får leva i honom – både judar och greker, trälar och fria, män och kvinnor!

David mot Goliat

Dagens kvart ur Svenska Kärnbibeln från en app:

1 Sam 17:40-50


    ” 40Och
han tog sin stav i handen, valde ut fem släta stenar från bäcken,
placerade dem i ett fodral som han lade ner i sin herdeväska, och med
slungan i sin hand gick han rakt mot filistén. 41Filistén fortsatte gå framåt, med sin sköldbärare framför sig och de kom allt närmare David. 42När filistén nu tittade noga på David, såg han ner på honom (föraktade han honom), för David var bara en tonåring, rödlätt (ljushårig) och såg bra ut. [David var inte ärrad som andra soldater som varit med i krig tidigare.]     43Filistén
sa till David: ”Tror du att jag är en hund eftersom du kommer emot mig
med trästavar?” Så nedkallade filistén sina gudars förbannelse över
David.     44Sedan sa filistén till David: ”Kom hit så ska jag ge din kropp (kött) till himlens fåglar och markens djur.”     45David svarade filistén: ”Du kommer emot mig med svärd, spjut och sabel (lans, kortare böjt svärd – hebr. kidon), men jag kommer emot dig i Härskarornas Herres (Jahve Sebaots) namn, han som är Israels härars Gud och som du har hånat (hädat, förlöjligat, talat illa om). 46I dag ska Herren (Jahve)
överlämna dig i min hand. Jag ska slå ner dig och hugga huvudet av dig.
I dag ska jag ge hela den filisteiska armén till himlens fåglar och
markens djur. Då ska hela världen förstå att Israel har en Gud (Elohim), 47och alla som är samlade här i dag förstå att det inte är genom svärd och spjut som Herren (Jahve) räddar (befriar). Detta är Herrens (Jahves) strid, och han ska ge er i vår hand.”     48Och det skedde när filistén reste sig och kom nära för att möta (attackera, gå i närkamp med) David, att David samtidigt sprang snabbt mot hären för att möta filistén. 49Och
David stack ner sin hand i väskan och tog upp en sten och slungade den
och träffade filistén i pannan. Stenen sjönk djupt in i Goliats panna,
och han föll ner med ansiktet mot marken.     50David
övervann filistén med bara slunga och en sten. Han slog ner filistén
och dödade honom. David hade inte ens ett svärd i sin hand.

Slut på citat

Kan detta vara slump? Jag ber till Gud att få lite större förståelse om varför just fem kvinnor är nämnda vid namn i Jesu släkttavla bland alla män som får sonen. Intresset för släkttavlan kom i och med NT 81, som hade mjukare formulering eller i vart fall annorlunda formulering: ”…vars mor var…”. Jo, det såg jag så småningom, att Matteus som skrivit evangeliet börjar på Abraham. Han börjar med andra ord på en orimlig födelse för honom vid 100 års ålder nästan. Sara var ju några år yngre. Men ändå. Det slutar vid en än orimligare födelse för Josef, som inte var far till Jesus.

Josefs trolovade hade inte gjort något fel. Så hon går inte att jämföra med de fyra tidigare nämnda kvinnorna. ”Jag har ju ingen man haft!” Nej, just det. Hon var egenrättfärdig. Jesus kom för att dö för all synd. Jesus var Guds son och detta skulle evangelisten Matteus förklara för alla judar. Så har jag fått det förklarat på äldre dar. Alla tiders generationen bör kunna att Jesus är Guds son!

Innan dess såg jag att evangelisten Lukas började i bottenläge där Matteus slutat. Sen gick han ända upp till Adam, som var son av Gud.

Tidigt denna morgon läser jag föreslagen bibeltext från min app och ser att herdepojken David såg ut fem släta stenar och la i sin väska. Han behövde bara en för att fälla urtidens fiende.

Vilken synden än är hos ”blivande bruden”, så behövde Jesus bara dö en enda gång för hela världen och alla människor. Kvinnans list övergår mannens förstånd som hos Tamar.

Men det motbevisar inte sanningen i summan av Guds ord.








Feministteologi

Min dröm är att få kunna skriva något begripligt. Den som vill ha en blogg skall veta vilken målgrupp som en vill nå. Detta tycker jag är omöjligt och tyckte så från början. Hur kan en skriva rakt ut i luften och välja rätt lyssnare?

Så jag fortsätter prata mest för mig själv i försök att sortera egna tankar som virvlar runt i huvudet – det stackar huvudet som fått den ena smällen efter den andra i hårda parkettgolvet eller hårda asfalten. Minnet från långt tillbaka i tiden är det inget fel på. Det ligger inte nära och är inte så kallat närminne.

År 1955 var jag eld och lågor och kunde inte få nog av bra föreläsningar i anatomi och fysiologi. Föreläsarna var så bra på att rita och berätta. Jag hade redan läst det i bibeln om benen i min kropp och om blodet. Så fick vi detaljerad beskrivning av kroppens alla ben och ledernas funktion. Leden i tummen är alldeles speciell och bra åt olika håll.

I bibeln finns kapitel 37 i Hesekeils profetia om framtiden. Då begrep inte många hur detta skulle gå till med ett rassel i alla torra ben utströdda överallt. HERREN skulle låta ande komma in i benen och fästa senor och kött mellan. Han skulle sammanfoga det ena benet med de andra. Spännande läsning men obegriplig då att detta hänt redan den 14 maj 1948. HERREN hade kallat hem judar från hela världen och jag minns den sändningen i radion. Det var alldeles tyst i vårt kök. Mina föräldrar liksom höll andan. Något de visste skulle komma hade kommit. Israel blev en stat!

Det var en professor i anatomi som ritade ben och leder på tavlan så snabbt och bra. En annan föreläste om blodets förmåga i kroppen. Och hela blodomloppet måste vi kunna sa de med eftertryck till oss unga sjuksköterskeelever. Det var så intressant, att mina föräldrar fick hela föreläsningen, när jag kom hem. De fick namnet på läkaren och föreläsaren också. Min far tyckte inte han var något märkvärdigt, som suttit på vår kökssoffa som barn.

Ridå.

Men nu är det märkvärdigt för kvinnor föreläser i TV4 på ”bästa sändningstid” efter 10 hos Malou. Nuet finns inte längre utan var för runt fyra år sen och satte djupa spår i mig. Vi är framme vid poängen: feminister. Gunilla Thorgren är författare, journalist och skribent. Ebba-Witt Brattström litteraturvetare, professor och feminist. Boken som kommit ut och som var grund för samtalet heter: ”Guds olydiga revben”. Det handlade om bibelns kusliga kvinnosyn.

Sen NT81 kom ut (en provupplaga till B2000) har jag undrat på de fyra kvinnorna i släktforskningen i Matteus evangelium. Varför var just dessa fyra markerade bland alla män som födde en son?

Sen dess har jag fortsatt att forska efter programmet med feministerna hos Malou. Det absolut grymmaste exemplet på kvinnoförtryck i bibeln borde vara i Domareboken kapit 19.

Därför vågade jag skriva, att alla tolv delarna av en misshandlad kvinna till döds har ropat till Gud i himlen sen dess. Abels blod ropade till Gud innan detta hände. Alla tolv delarna som blev kringspridda fortsätter att ropa till Gud i himlen, tills han sammanfogat sin egen brud inför Lammets bröllop i himlen.

”Kvinnan” i bibeln är ett begrepp precis som ”Sara” är urmodern för den fria kvinnan. En kvinna kan göras i ordning för bröllop.

(Män får finna sig i att få ingå i den skaran. Fest skall det bli för de som vill vara med.)

Livet är i blodet.

Det är skillnad på draksådd och somt som föll i den goda jorden. Det är skillnad på Satans lögn och Guds sanning. Det är skillnad på att vara naken inför Gud eller klädd.

Så den som vill veta sanningen behöver bara läsa bibelns tre första kapitel och sen komma till det fjärde. Tidens början hör ihop med denna tids slut. Ett oskyldigt djur måste dö för att HERREN Gud skulle kunna göra kläder åt olydiga, skamfyllda, nakna människor. Att bli klädd inför Gud är det samma som att bli rättfärdiggjord genom tro på Jesu död i vårt ställe. Det är detsamma som att stå i den stora vitklädda skaran inför Lammets tron i himlen senare.

Det är skillnad mellan förlorare och segrare. Det är skillnad mellan hat och kärlek. Vi älskar därför att han först har älskat oss och gett sitt liv till lösen för många. Därför kan vi läsa om Gomer som en sköka, hustru, äktenskapsbrytare och sköka igen i Hosea bok. Hon blev älskad, äkta hustru, älskad igen och friköpt ur sitt slaveri som prostituerad! Därför kan vi läsa om Israel som en fallen kvinna och Juda som systern. Därför kan vi läsa om Jesus, som kunde Israels historia från början och visste varför han var sänd av Gud till ”kvinnan” i Samarien. Det var folket där som fallit djupast från lagens bud. Ingen fanns som kunde hålla lagen.

Därför kan vi öppna bibeln idag och låta Guds kärlek strömma mot oss! Jesus finns överallt i Skrifterna – dold i berättelserna eller uppenbar. Kärleken från Gud tvingar sig aldrig på någon. Den som önskar förneka, att den är gestaltad i Höga Visan mellan HERREN och bruden får fortsätta med det.

”…ifråga om synd”, sa Jesus, ”ty de tror inte på mig.”

En egen teologi

”Det här stämmer ju inte med bibeln,” sa jag när jag läst boken ”Om Gud” av Jonas Gardell.

Av en teolog fick jag svaret, att det är hans teologi. Punkt slut. Sen det samtalet har jag utvecklats och fattar, att var och en kan ha sin egen teologi. Var och en är en egen individ och vi har rätt att tolka som vi känner för. Vi har åsiktsfrihet och religionsfrihet i Sverige.

För fyra år sen ungefär hade ”Malou efter tio” ett program i TV4 tillsammans med två lärda feminister. Programmet bygger på författaren Gunilla Thorgrens bok:

”Guds olydiga revben”

Hela programmet som går att följa via Youtube handlar om bibelns ruskiga kvinnosyn. Det var inte deras teologi. De hade ingen bara lusten att ifrågasätta bibeln utan förkunskaper. Som exempel blev det bibelns mest ruskiga kapitel bland många ruskiga: Domareboken kapitel 19. Någon skrev på Facebook om programmet och jag såg det gång på gång för att inte missa något.

Så vetgirig är jag. Sen köpte jag boken…

Den är oläst men väckte mitt intresse för bibelns kvinnosyn ändå mer. Bibeln är Guds ord för mig men ondskan är inte hans! Ondskan blev så stor en gång, att han ångrade sin Skapelse. Under hundra år hade Noa uppdraget att lyda en ritning till räddning för honom och hans familj. Sen kom vattnet.

Senare beskriver bibeln att två för stora familjer måste dela på sig genom ett val. Lot fick välja först och valde det bästa området för sig, mågarna, döttrarna och sina husdjur. Senare kommer ett ruskigt hot som ser helt obegripligt ut. Lot ville hellre rädda männens skinn än döttrarnas.

Bibeln är sanning och obegriplig för den som inte vill se helheten. Ingen människa kan bemästra ondskan som råder fortfarande. För Gud är kvinnan som en brud som följer sin brudgum genom lång ökenvandring till ett löftesland fritt från träldom. En levit skulle inte ha en bihustru! En levit var av Levi stam och fick inget eget område i löfteslandet. Leviterna skulle tjäna alla de andra elva stammarna i templet och gudstjänsten. Kvinnorna skulle inte lämnas ut till fiender och våld. Det var inte Guds vilja! En missbrukad kvinna till döds är en död kvinna och kan inte få liv igen! Alla Israels områden i löfteslandet fick del av det ropet till Gud allas Skapare. Tolv är ett förbundstal. Laban lurade Jakob på den äkta hustru, som han tjänat för i sju år som slav.

Herren Gud tänker ut var göras kan för att den förskjutna inte skall förbli förskjuten. Frälsningen kommer genom judarna och gäller dem först och främst.

Som jag ser det har jag ingen egen teologi utan tror att Jesus dog för alla, uppstod och har lovat komma tillbaka för att hämta sin älskade brud. Under tiden gäller det att tron på Jesu Guds son blod renar från all synd. Vi kan inte leva livet åt varandra. En egen teologi håller inte som grund för frälsning.

En annan grund kan ingen lägga än den som redan är lagd.

P.S. Det är söndag hela dagen och bra att läsa bibeln. Tag fram en karta via Google på fördelningen av löfteslandet till de tolv stammarna. Det var Herren som satte gränserna. (Josuas bok). Det går att läsa bibeln på många olika sätt. Jag för min del har varit intresserad av bildspråket i HERREN och Israel, HERREN och församlingen och HERREN och den enskilda människan som tar emot erbjudandet om ett förbund/äktenskap. Rebecka är urmodern, som fick frågan om hon ville följa och blev brud åt Isak (löftessonen, som hon inte ens sett ännu).

Israel tecknas i bibeln som äktenskapsbrytare och sköka i Hoseaboken. Israel och Juda är som värsta horan i Hesekiel kap 23. Israel är leret i krukmakarens hand, som misslyckas Jeremia kap 18, men HERREN är som krukmakaren och börjar om och gör något nytt. Israel är som kvinnan som haft fem män och den hon nu har är inte hennes man Joh kap 4 med trolig syftning av Jesus till 2 Kungaboken 17:24 -och framåt enligt bibelforskare. Bibeln använder olika sätt att berätta summan av historien från evighet till evighet.D.S.

Ohola och Oholiba

Idag får du rita en oval själv. Den som fattas. Nu är vi två kvinnor i samarbete, som berättar om kung Jesus i vårt liv. Läs Alma-Lenas kommentar först till ”Släkttavlan” i Matteus kapitel 1, som intresserar oss. Vi kan fortsätta en märklig kontakt som uppstod bland lärde män, som hoppade över våra små försök att få vara med i olika debatter. De var som att männen inte såg oss! Teologi är männens revir!

I Jesu släkttavla nämns fyra kvinnor som sticker ut – varför?

Ohola och Oholiba är två kvinnor i bibeln och är systrar och horor. Det står för de tio stammarna i Israel och de två som kallades Juda. Alla övergav sin rätte man Herren Gud, som var som en brudgum för dem och älskade dem. Det skulle inte vara två. Det skulle vara ett folk och en Gud. Det skulle inte vara en äldre, ful syster och en vacker, som Herren valde bland och förebildad av Lea och Rakel. Men nu är Israel historia! Nu är det så att Herren tänker ut vad göras kan för att den förskjutne inte skall mista livet och dö. (Se 2 Sam 14:14) Och ingen kunde eller kan hålla Lagen.

Bibeln talar i klarspråk om äktenskapsbrytare, skökor och horkarlar. Samaria får heta Ohola. Jerusalem får heta Oholiba. Läs Hesekiel kapitel 23 och få grepp om smärtan i Guds hjärta.

Var gärna med i samtalet! Använd sökrutan. Första kvinnan som hjälpte mig var Rose-Marie. Då var jag gråtfärdig över att det inte går att få hjälpa till med bibelkunskap i församlingen bland unga- det finns ingen efterfrågan. Rose-Marie kunde dataspråket och sa: ”Jag hjälper dig.” Tjugo år har gått sen dess.

Visst talar bibeln och breven i NT ofta om ”käre bröder”. Det stora bildspråket är ändå en brud som följer sin brudgum på väg till bröllop.