Författare: Gunnel Bergstrand

Västgöte, uppvuxen på landet i en trygg, god miljö, fri att välja yrke och församlingstillhörighet, bromsad i alla framtidsdrömmar genom sjukdom, en fighter, som fått börja om på nytt hur många gånger som helst. Än sen då? Rak, orubblig och envis. Jag har kämpat trons goda kamp också och älskar Paulus för hans rika bildspråk och förmåga att undervisa om Kristus som uppstånden och den levande mitt ibland oss. Debattglad. Eller "Gud vare tack att den tiden är förbi......."

Kung Davids bekännelse

Jag har en ”app” till Svenska Kärnbibeln, som är minsta möjliga bibelläsning varje dag (en kvart) men så bra! (Med tillåtelse att citera. Tack Jonas Bergsten)

Idag är det Psaltaren 51

”Ps 51

Psalm 51 – Ge mig ett nytt hjärta!

Psalmen är en bön om förlåtelse. Bakgrunden är hur David har begått äktenskapsbrott med Batsheva (Batseba) och även beordrat hennes man Urias död. David inser att hans synd inte bara är mot andra människor utan först och främst Gud själv. Psalmen hör på många sätt ihop med Ps 32 som kan ha varit skriven efter denna bön och bekännelse för att visa på Guds stora nåd och lärdomar från denna händelse.

Citeras: Vers 6 citeras av Paulus i Rom 3:4

Författare: David

Struktur: Psalmen är formad som en kiasm med två huvudstycken:

Del 1
A Utplåna mina överträdelser, vers 3
B Tvätta mig – rena mig, vers 4
C Jag vet, vers 5
D Jag har syndat, vers 6a
E Du är rättfärdig, vers 6b
D´ … i synd, vers 7
C´ … så jag förstår, vers 8
B´ Rena mig – tvätta mig, vers 9
A´ Utplåna min skuld, vers 10-11

Del 2
A Rent hjärta – ståndaktig ande, vers 12
B Förkasta inte – ta inte, vers 13
C Din frälsning, vers 14
D Jag ska undervisa om dina vägar, vers 15
C´ … min frälsnings Gud, vers 16
B´ Inte behag, inte tillfredställelse, vers 18
A´ Bruten ande – krossat hjärta, vers 19

Det går också att se ett linjärt mönster:
1. Bön om nåd, vers 3-4
2. Bekännelse, vers 5-8
3. Vädjan, vers 9-14
4. Löfte, vers 15-17
5. Avslutande ord, vers 18-19
6. Bön för Sion, vers 20-21¹Till (för) ledaren. [Beskriver någon som utmärker sig – som är strålande och framstående inom sitt område. Syftar dels på föreståndaren för tempelmusiken men även på Messias, den strålande morgonstjärnan, se Upp 22:16 och inledningen till Psaltaren.]

En psalm [sång ackompanjerad på strängar]. Av David, ²när profeten Natan kommer till honom efter att han gått in (kommit) till Batsheva (Batseba).

[Samma hebreiska ord används för hur Natan ”kom” till David och hur David ”kom” till Batseba.]

Del 1
³Var mig nådig (visa mig oförtjänt kärlek) Gud (Elohim) i enlighet med din nåd (omsorgsfulla kärlek)
för din stora barmhärtighets (medkännande nåds) skull, utplåna (radera, omintetgör) mina överträdelser (rebelliska handlingar).

[Här vädjar David till Gud om nåd med tre av de fem ord för nåd som finns i hebreiskan. De hebreiska orden för nådig, nåd och barmhärtighet är chen, chesed och rachamim. Psalmisten inser att inget annat än Guds nåd kan rädda honom ur den situation som han själv har försatt sig i.]

⁴Gång på gång, tvätta mig (gör mig helt ren)
    från min skuld (synd och dess konsekvens – singular)
    från min synd [singular],
rena mig. [Jes 1:16]

[Denna vers börjar med verbet herev som betyder öka och göra något upprepade gånger. Sedan följer fyra ord som alla har en ändelse i första person singular – jag/mig. På hebreiska: kabisini meaoni vmechatati tahreni. Denna vers är ett exempel på vokalrim (assonans). Versen är också en mindre kiasm som ingår i en större kiasm. På samma sätt som tre olika ord för nåd användes i vers 3, används tre olika ord för synd i vers 3-4. Orden överträdelser, skuld och synd är hebreiska pesha, avon och chattat. Samma ord finns i 2 Mos 34:7 där Gud förlåter.]

⁵För jag är väl medveten om mina överträdelser (rebelliska handlingar)
    och min synd är alltid inför mig.

⁶Mot dig (Gud), enbart mot dig, har jag syndat
    och gjort det som är ont i dina ögon.

Du är rättfärdig när du talar
    och du är rättvis när du dömer.
[Detta är centrum i den första delen – Gud är rättfärdig och rättvis.]

⁷Se, jag är född i skuld (synd och dess konsekvens – singular)
    och i synd föddes jag av min mor.

[Psalmistens poäng är att han har varit en syndare ända sedan han föddes. Det är vad första raden i vers 5 säger, sedan ger han extra tyngd åt det när han går tillbaka ända till befruktningen. Det är ett typiskt litterärt sätt i hebreisk poesi där den andra raden antingen ger en motsats eller förstärker den första raden. Här förstärker den första raden att han är en syndare. I kontext av hela psalmen så är David tydlig med att psalmen handlar om hans otrohetsaffär med Batsheva och den skuld han känner, se vers 2. Det är hans skuld: ”Tvätta mig ren från min skuld, rena mig från min synd, för jag känner mina överträdelser och min synd är alltid inför mig.” Även om versen har använts (ur sitt sammanhang) för att säga att all sexualitet är syndig, så stämmer ju inte det med Bibelns helhetssyn på detta där det är något gott i ett äktenskap.]

⁸Se, sanning i det innersta är din önskan, det som behagar dig,
    gör mig därför sådan att jag förstår vishet i mitt innersta, i djupet av min varelse.

⁹Rena mig med isop så att jag blir ren [jag var som en spetälsk],
    tvätta mig, så att jag blir vitare än snö. [Jes 1:18]
    [Samma ord för att ”tvätta” återkommer här, se vers 4.]

¹⁰Låt mig höra fröjd och glädje,
så att benen som du har krossat (tillintetgjort) kan bli glada igen.
[Benen används symboliskt för människans innersta.]

¹¹Göm ditt ansikte från mina synder
och utplåna (radera, omintetgör) all min skuld (alla mina synder och dess konsekvenser) [plural].

Del 2
¹²Skapa [1 Mos 1:1] ett rent hjärta i mig, Gud (Elohim),
och förnya en ståndaktig (upprätt, stark) ande i mig.
[Gör min ande motståndskraftig mot synd.]

¹³Förkasta mig inte från ditt ansikte
    och ta inte din helige Ande ifrån mig.

¹⁴Låt mig få tillbaka glädjen över din frälsning
    och låt villighetens ande upprätthålla mig.
    [Hebr. roach nadiv kan också ha betydelsen av en generös/ädel inställning.]

¹⁵Då ska jag undervisa överträdarna dina vägar
    och syndarna ska återvända till dig.
[Central vers – jag ska undervisa dina vägar.]

¹⁶Rädda (ryck bort) mig från blodskuld Gud (Elohim),
    min frälsnings Gud (Elohim),
så ska min tunga sjunga om (höja gälla jubelrop i triumferande glädje över) din rättfärdighet.
¹⁷Herre (Adonai) öppna du mina läppar
    och min mun ska berätta (förkunna) ditt lov.

¹⁸Du har inte behag till offer, annars skulle jag ge dig det;
    du finner ingen tillfredsställelse i brännoffer. [Hos 6:6]

¹⁹Ett offer till Gud (Elohim) är en brusten ande,
ett brustet och krossat (tillintetgjort) [ångerfullt] hjärta, o Gud (Elohim), det ska du inte förakta (ringakta, avvisa).

²⁰Gör gott i din nåd (villkorad nåd – hebr. ratson) över Sion [tempelberget i Jerusalem],
bygg upp Jerusalems murar.
²¹Då ska du njuta av rättfärdiga offer, av brännoffer och heloffer,
då ska man offra oxar på ditt altare.” Slut citat

Lammets brud

”Säg: Så säger HERREN: Jag minns din ungdoms hängivenhet, hur du älskade mig under din brudtid och följde mig i öknen, i landet där man inte sår.” Jer 2:2

(Min rörelseyta blir mindre och mindre. Jag kommer snart ingenstans. Ändå vågar jag fortsätta med hjälp av den kontakt, som jag fått via min blogg och i verkligheten.)

Nu börjar jag ana skönheten i den brud, som följer Lammet som blev en herde! Det är fritt fram att säga emot. De fyra kvinnorna som fick sina namn med som mammor till söner i Jesu släkttavla har något gemensamt. Eller hur? Det är inte en frikyrkotant, som kokar kyrkkaffe söndag efter söndag i ljusblå blus enligt Jonas Gardells ”Söndagsskola” i ett TV -program tidigare. Jo, jag har varit mycket irriterad över mycket under åren som gått…Och skrivit om det.

Tamar kommer ur ett bottenläge och borde stenas!

Rahav var den mest föraktade i Jeriko som vågade trotsa sin kung och sitt folk.

Rut moabitiskan hade absolut ingen framtid som barnlös änka i fiendelandet till Israel i Moabs land. De hade inget att komma med – ingen social status.

Var det inte så att alla dessa tre satte ner foten och visade, att de ville vara med i Israel? Israels Gud själv har gjort allt som behöver göras för att få vara med hans folk!

Kung David såg till att döda Uria för att ta hans hustru. Kung David bekände sin synd inför Gud och fick förlåtelse.

Där är jag nu och vågar rekommendera Nehemjas bok som läsning. ”Lever du det nya livet uti Jesus dyra blod? Står ditt namn i himlen skrivet skall du i Guds rike bo?” En så gammal sång som väl är bortglömd?

”Gläds över att edra namn är skrivna i livets bok,” sa Jesus till sina upprymda lärjungar, när de kom tillbaka och märkt att andarna var dem underdåniga.

(En kopia ur Studiebibeln Steg för steg – Svenska Folkbibeln och från ”Anta Utmaningen” på Facebook.)

Tamar – Alma-Lenas svar på min vädjan

”Jag hittar sällan utombibliska källor om kvinnorna i Bibeln. Drottningar som Vasti och Ester/Hadassa är undantag. Däremot hittar jag tex rabbiner som tar upp den judiska tolkningen av texterna, det vidgar alltid perspektiven. Vi ser ju tex Tamar som Jesus förmoder och lägger stor vikt vid att hon inte var hebré precis som Judas fru . Den här rabbinen, Pamela Barmash, som jag nu läst har ett helt annat fokus, nämligen lagen och hur berättelsen löser en situation när lagen inte åtlyds men inte heller är nedskriven i sin helhet. Tamar är förstås icke-judisk även i denna utläggning men det är inte textens huvudpoäng tycker denna rabbin. Huvudpoängen är Tamars överlevnad i en kultur där kvinnor har noll makt över sitt eget liv enligt lagen.

Juda följer inte lagens bud av rädsla för att även hans yngste son ska dö. Han har fått för sig att det är Tamars fel att Er och Onan har dött. Texten är tydlig med att det är Ers och Onans orättfärdighet som dödar dem, men Juda verkar inte ha förstått det utan tror Tamar är orsaken och undanhåller därför sin yngste son från att gifta sig med henne. Hon hamnar då i ett rättsligt limbo i samhället och får återvända hem till sin familj.

Rabbinen framhåller också att Tamar verkar sakna en förmyndare en bror eller far, som kan tala för hennes sak. Barmash tycker texten tyder på detta, speciellt när Tamar blivit gravid då hon ensam får föra sin talan genom panten hon tagit av Juda när han trodde att han utnyttjade en prostituerad vem som helst när han klippte fåren. Den där lilla passusen om att klippa fåren och dess betydelse är däremot något jag läst mig till från arkeologin. Under bronsåldern var ullen viktigare än bronset och att klippa fåren måste ha varit en viktig företeelse eftersom ullen var så värdefull och en viktig exportvara från Mellanöstern. Ett ullplagg tex en långkjol, var värd lika mycket som hundra svärd av brons. Fåren var alltså väldigt speciella och de ullproducerande fåren fanns bara i trakterna kring östra Medelhavet; Anatolien och Mesopotamien.

I denna produktion och handel var kvinnorna viktiga och de hade en större makt än man kan tro. En kvinna i Mesopotamien styrde hushållet som producerade ylletyger av ull köpt från tex Judas hemtrakter. Därför borde det vara en stor händelse när det var dags att klippa fåren och sälja den långt bort och nära för en god förtjänst. Endast de rikaste hade råd med ylle och Juda måste ha varit förmögen pga sina får. Man sålde alltså mycket ull långt bort så det måste ha samlats folk från när och fjärran vid fårklippningen vilket gör det mindre konstigt att Juda tror att Tamar är en främmande prostituerad som han aldrig kommer att behöva träffa i vardagen. Och vi vet ju hur kvinnor klär sig idag i strikta konservativa muslimska familjer, då är det inte märkligt att Juda inte vet vem hon är.

Rabbinen framhåller också att Tamar är en av alla dessa barnlösa kvinnor som Bibeln lyfter fram. Gud har ju ett särskilt gott öga till dessa kvinnor. Tamar skiljer sig dock från patriarkernas fruar som alla hade svårt att bli gravida och fick sina barn sent i livet. Tamar är ung och har inga fertilitetsproblem, hennes problem är att männen sviker Gud och henne. Ers synd specifieras inte men tydligt är att Onan inte vill göra något för sin bror när lagen om levirat-äktenskap, dvs att en bror ska gifta sig med sin brors änka för att ge brodern en avkomma, ska följas. När Onan vägrar ge sin bror ett barn dör han pga detta lagbrott.

Tamar måste då hitta en lösning på egen hand på den socialt svåra situationen att vara en förskjuten barnlös änka . Hon får idén att utnyttja folklivet och festligheterna kring fårklippningen för att lura till sig ett barn av sina makars familj. Det lite ovanliga att hon ska brännas på bål av Juda, inte stenas, kan bero lite på att Juda såg henne som den som orsakat sina söners död eller bara på att han var påverkad av de andra folken som använde eld som avrättningsmetod.. Han är ju nära vän med en adullamit: Chira. Tamar räddar sitt liv genom sin smarta åtgärd med panten för killingen hon skulle ha fått som lön.

Detta hände ju innan Mose skrivit lagen om att ”ingen tempeltärna ska finnas hos er” men även ”tempelbolare” och det senare verkar ju vara bortglömt senare. Däremot verkar denna prostitution inte förekomma när Jesus driver ut månglarna(bolarna) ur templet. Juda bröt alltså inte mot lagen när han gjorde Tamar gravid och inte heller Tamar eftersom hon höll sig till sina makars familj. Genom att Juda inser att han är far til barnet löser alltså Tamar sin barnlöshet inom lagens ramar.

Det är ju också typiskt Gud att Tamar inte bara får ett barn utan två som belöning för sitt rådiga handlande. Dessutom är det den första tvillingen som blir den siste och Peres, som trängde sig förbi sin bror blir också förfader till David som också är yngst i syskonskaran. Detta tar inte heller rabbinen upp. det är nog typiskt oss kristna att se hur detta visar på Guds konsekventa inställning till mänskliga hierarkier.

Det är ju Jesus som säger ”de första ska bli de sista”. Och just det bibelstället Matteus 19:30 föregås faktiskt av att Jesus säger att man ska belönas rikligt om man försakar barn. Då kan han knappast mena att man ska överge sina barn eftersom Petrus är gift och tar med sin fru på missionsresorna senare. Dessutom finns det ingen i antikens värld som lyfter fram barnen så tydligt som Jesus gör. Nej, Jesus menar sannolikt den som avstår från barn helt och hållet eller av andra skäl förblir barnlös livet igenom. Lite motsatsen till vad Tamar måste göra för sin överlevnad. När Jesus kommit och visat hur allt ska vara får vi också leva välsignade av Gud som barnlösa och måste inte desperat få barn som försörjer oss.

Den tanken är revolutionerande och det blir extra tydligt när man ställer dessa ord av Jesus mot Tamars desperata åtgärd för att få ett barn.”

Slut citat

Det är natt fortfarande hemma hos mig. Någonstans i bibeln står det, att Gud hjälper när morgonen gryr. Tack Alma-Lena, (https://barockbloggen.blogspot.com/) för ditt utförliga inlägg! Jag ser undren i Herrens lag. Så står det också någonstans.

Det är många under i släktregistren! Tillsammans kan vi visa på dem.

Kvinnor i bibeln

Det har hänt mig mer än en gång i livet att en person kommit i min väg just i ett avgörande ögonblick. Det finns många sådana tider, då det behövs en förändring. Med mitt temperament är det lätt att nå bristningsgränsen vid frustration.

Det är helt frivilligt, att gå in på denna plats bland alla andras. Det är OK med sporadiska besök. Själv orkar jag inte längre gå från plats till plats i rymden för att läsa andras tankar. ”Kvinnor i bibeln” var hennes förslag på ”hacks” för att jag skulle få lite ordning på min blogg och vad jag ville med den. Själv fattade jag ingen datateknik år 2002 men hon sa: ”Jag hjälper dig!”. Nu ser jag vad synkronisering innebär.

Så jag kan börja från början den tid jag har kvar. Jag kan be om hjälp och skriva PM och fråga om jag får flytta fram redan skrivna inlägg. IT-pastorn Lars Gunther svarade en gång, att jag inte behöver fråga honom för det är offentligt det han skriver.

Alma-Lena, vill du skriva lite utombiblisk historietext om Tamar? Du har skrivit om Vasti och andra som kommentar till min släktforskning, som jag uppskattar. Alla vet, att det finns fem kvinnor varav fyra redan är mammor i Matteus kapitel 1 och som sticker ut. Undrar just om Maria inte kan räknas som lite egenrättfärdig? Hon hade biologisk kunskap och var rättfärdig genom att hålla lagen men det var svårt att tro på det omöjliga. Maria skulle bli mor till en son utan en man.

Min tanke är att få gräva djupare i släktskapet. Hur gick det till att jag fick bli ett Guds barn och kalla honom för min far?

Inte kan en väl födas en gång till med en annan far än min David Bergstrand?

Av hennes avkomma…

Nu är det Svenska Folkbibelns översättning av 1 Mosebok kapitel 3:15: (Ur HERRENs samtal med ormen – Satan från urtiden)

”Jag skall sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din avkomma och hennes avkomma. Han skall krossa ditt huvud och du skall hugga honom i hälen.”

Jerusalem är som en liten prick på min gamla skolatlas. För att bättre förstå hur Jesus död för hela världen skull (Joh. kap 3.15) har jag blandat namn och tider och slagit en cirkel, som jag tänker den då kända världen Sätter in min skiss engång till över det obegripliga med fiender runt omkring.

Jag blygs inte för att erkänna hur svår jag tycker Daniels bok är och Uppenbarelseboken. Det är fint att få läsa Nehemja tillsammans med andra i gruppen ”Anta Utmaningen” på Facebook. Jag är tacksam över den undervisning jag fått genom Söndagsskolan med planschen över Galileen, Samarien och Judeen. Det var lätt att följa Jesu vandring i texterna och på kartan. Min tro är lika barnslig nu att det är verklighet.

”Verkligheten är hos Kristus.”

Detta blev min arbetskarta på 70-talet därför att jag ingen historia kan med årtal. Jag lyssnade på bibelförkunnelse via kassetter och DVD-skivor av trovärdiga pastorer och präster. Nu lägger jag till ibland efter mina egna inlägg ett ”som jag ser det”, som ursäkt för brist på kunskap.

Där är jag nu i kapitel 9 i Nehemja med en skiss från ”Steg för steg – Studiebibel – Svenska Folkbibeln” och ur ”Anta Utmaningen”. Bibelsällskapet är värd en eloge för sitt arbete med bibelläsningsplaner. Föreslagna bibeltexter för kyrkoåret finns ju i tre årgångar. År 1954 fick jag inpräntat i mig, att bibeln är hel och det små citaten: ”som det står skrivet” eller ”enligt skrifterna”. ”Biblisk Ordbok” av Oskar Beskow är lika bra idag som då för mig.

Nehemja grät, fastade och bad när han fick hälsning ”hemifrån” Jerusalem hur där såg ut med nedrivna murar och uppbrända portar. Runt år 1970 fick jag för första gången undervisning i Nehemjas bok att texten går att tillämpa på situationen i vår stad. Narkotikan hade börjat flöda in i Göteborg men narkomanerna själva satte stopp för morfin. Stockholm var ett skräckexempel.

Det som tog tag i mig var, att jag själv har ett personlig ansvar över vad jag synligt eller osynligt släpper igenom min personlighet. Det är väldigt viktigt nu att veta vem som skrivit bibeltexten och vem mottagaren är.

Det är ett sätt att hålla sanningen på avstånd. Men mig drabbade den, som var besviken och hade släppt in bitterhet och otacksamhet över frälsningen.

Templet är en plats där Gud vill möta sitt folk. Muren är nedriven och portarna uppbrända så länge sanningen inte får göra mig fri.

Ingen kan arbeta utan personligt ansvar (u.p.a.)

Av hennes säd…

Nu får det bli 1917 års bibelöversättning. 1 Mosebok 3:15

”Och jag skall sätta fiendskap mellan dig och kvinnan mellan din säd och hennes säd.”

Där blev det problem med ny översättning på vetenskaplig grund. Där blev det olika bibelsyn till uppenbarelsen i en annan översättning. Gissar jag oskolad som jag är i olika språk. År 2000 kom jag ”ut på nätet”, som det heter och mötte så småningom Alma-Lena i kristna samtalsforum. Efter många år fann vi varandra, därför att män inte låtsade om de vi skrev. Jag fick besök på min blogg och hjälp av hennes kunskap på hennes blogg.

I verkliga livet som förkortas IRL på nätet fick jag hjälp av Rose-Marie. Då var jag i bottenläge, för jag var för gammal redan då att vara bland de unga 12 – 20+. Rose-Marie ordnade en egen plats åt mig i rymden och skrev en första blogg-post. Ute på nätet i ”Anta Utmaningen” en Facebookgrupp, där vi läser bibeln enligt bibelläsningsplaner, mötte jag Marita. Vi tre var redan med i samma församling.

Så nu till Nehemja. Nehemja har jag älskat ända sen tidigt 70-tal. Då lade en vanlig bibellärare ut texten med tillämpning spontant i en liten grupp. Vi som lyssnade hade det gemensamt, att vi arbetade bland unga, utslagna genom narkotika. Mer än en bibellärare den perioden visade på hur lätt det var att riva ner men svårt att bygga upp. Här kommer mitt senaste inlägg angående Nehemja och släktforskning:

”Nu gäller det lite finlir med Marita Lundin, som fött fem söner och jag som ogift utan man och barn. Judas äldste son var så ond, att HERREN måste döda honom. Tamar hustrun hade inte hunnit föda någon son. Judas andre son fuskade och ville inte ta över broderns ansvar för ätten. HERREN måste döda honom också. Tamar hade inte hunnit föda någon son som hustru enligt seden. Då skulle hon vänta in tredje sonen, som inte var vuxen. Det löftet hade hon fått av svärfar. Det löftet glömde han som änkman. Tamar visste, att hon måste föda en son och visste hur hon skulle få till det! Lot hade bara två döttrar. De visste också hur de skulle få till det och frukten blev därefter i alla tider. I Nehemja står inget om allas lika värde. Det står om brodern Hanani, att han var extra utsedd på grund av sin stora respekt för Gud och pålitlig mer än de andra. Av Israels 12 stammar var detta Juda och Benjamins stam mer än de tio övriga. Alla kallas ”dottern Sion” i bibeln. I ett kapitel kallas Samaria för skökan Ohola och Jerusalem också för skökan Oholiba. (Hesekiel kap 23) Mindre smickrande namn. Profeten Hosea fick i uppdrag att äkta en hora och äktenskapsbryterska och älska henne och friköpa henne ur slaveri. För att använda ett manligt uttryck i bilkörning förr, så slirar inte Herren på kopplingen i ordval! (Män kör bil bättre än kvinnor som bekant.) Jag är glad över alla bibelsamtal med Marita och Rose-Marie Harrysson är min mentor som puffat fram mig, när jag var i botten och ingen fattade vad jag vill säga. Av kvinnans säd lovade Gud, att det skulle komma en som krossar ormens huvud! I Nehemja står om en man som bara hade två döttrar…” Slut citat ur Anta Utmaningen

Alma-Lena är mycket intresserad av dessa bibliska personer som Vasti i Esters bok och mycket annat. Att Hagar blev våldtagen av Abraham tror jag inte håller enligt god exegetik (som det heter i de lärdas område).

https://barockbloggen.blogspot.com/

Gud har sagt ”ja” till mig!

Det hände efter en mörk period av mitt liv. Jag tvingades ta emot hel sjukpension och var bara 52 år gammal. Kampen med Försäkringskassans frågor var över. Det fanns för många röntgensvar och utlåtanden av ortopeder, som bekräftade problemen att arbeta fullt ut.

En av mina vänner i styrelsen på Räddningsmissionen var ute i sin trädgård, då jag kom gående på besök och förklarade:

”Gud har sagt ”ja” till mig!”

Där är vi nu nästan fyrtio år senare att livsviljan finns kvar och tron på Guds kallelse. Jesus sa: ”Det är inte ni som utvalt mig utan jag har utvalt er.” Där är vi nu med olika bibelsyn. Gäller bibeltexten bara lärjungarna, som var judar? Till vem talade Jesus den gången? Får jag vara så egotrippad, att jag tror och trodde att bibeltexten gäller även en utslagen 52 år gammal, besviken, desillusionerad kvinna en gång?

Mina känslor häromdagen var, att jag är döfärdig, skrev ett SMS och frågade en mycket engagerad projektledare: ”Kan jag få träffa dig en gång till på din lunchrast?” Det blev så bra, att det blev bra foton också på mig – döfärdig.

Snart föll alla bitar på plats. Jag har inte bara varit sjukskriven långa perioder av mitt liv! Jag har trott på min Gud och hans ledning! Annica Engström filmade min berättelse på plats i gamla mentalsjukhuset i Vänersborg. Marin Olsson tog upp ljudet och en tredje klippte, kokade ner allt mitt berättande till 35 minuter. Detta var 12 september år 2013. ”Pat. är frisk och pigg för övrigt.” Så heter boken som är manus. Så fick filmen heta. Det är tolv år sen Annica sa, att jag måste vänta till hösten, innan hon skulle hinna att följa med på ett studiebesök.

Så kom jag hem från den ”en gång till”- träffen och läste Facebook. Alla bitar föll på plats! GUD ÄR KVAR I MITT LIV MED SITT ”JA” TILL MIG. Jag läste om en storasyster, som dött som systrarna inte fått leva tillsammans med…

**************************

”Ett under, att jag hittade en Östlund på Facebook och chansade, att det är rätt! Det är så rätt det kan vara! Jag som längtade efter barn och ni två längtade efter er mamma! Jag som mött er storasyster på mitt initiativ runt år 1970 eller senare. Nu är jag inte döfärdig längre sen i fredags…Grattis, Yvonne, som skrev och frågade vem jag är.”

I min chiffonje sparar jag värdepapper, som de gjorde förr. Där finns ett papper på tre poäng på universitetsnivå i teologi. Där finns också ett brev från Norrland, dit barn kunde bli fosterhemsplacerade från Yvonne. Hon undrar vem jag är. Och vad jag har med dem att göra.

Sin mamma upp i dagen tyckte jag då på 70-talet och skrattade. Mamman ville inte bli frälst och sa, att jag måste tôla mig. Vi pratar så i Västergötland.

Mose var hetlevrad som ung men saktmodig i 80-årsåldern står det i bibeln.

Sju år för Rakel

Det finns ord som etsar sig fast i minnet. Fast då måste en ju läsa dem först eller höra. Och gärna upprepa för det finns fler.

”Så kär hade han henne.”

Så skall en inte ta något ur sitt sammanhang. Och inte blanda in främmande ord som ”konklusion”. Det kan bli tårta på tårta utan att förstå innebörden.

Men sju år i en församling håller med uttrycket ”så kär hade han henne” för Jesus älskar Israel och Jesus älskar församlingen. Han föddes för att gå till sina egna men också för dem som kommer att höra hans ord genom hans lärjungar. Han bad för oss också i kommande tider, då han själv bekräftade att uppdraget var överlämnat åt hans lärjungar.

Så kär hade Jakob Rakel, att han tjänade som en slav hos Laban under sju år. Men Laban lurade honom och gav Jakob sin äldsta dotter Lea först. Enligt den tidens sed. Dessutom var hon mindre vacker. Oj, vad jag har funderat på dessa konstigheter som bihustrur och att Herren gjorde en viss kvinna ofruktsam under en lång tid. Det är ju inte jag ensam om i mina funderingar. Är Herren maktfullkomlig eller har han inget att säga till om med vår fria vilja?

Esau kom ut först och Jakob sedan ur Rebeckas moderliv. Alltså tillhörde sedan förstfödslorätten Esau. Också det lite obegripligt men bibeltexten kan få oss att fatta att Jakob växte upp också och klarade att lura till sig denna förstfödslorätt.

Nu är jag djärv och sätter in min hemmagjorda världskarta igen. Den är blandad med relativ Nu-tid och Då-tid med lite karbonpapper. Jag har varit och klippt mig! Där i salongen talas det arameiska, innan kunderna kommer. Så efter deras rast kunde jag fråga på det jag vill ha svar på. Gäller det folkmordet år 1915 någonstans runt Turkiet, Libanon och Syrien?

Nej, i nuvarande norra Irak var svaret och då kan jag att Edens lustgård låg mellan floderna Eufrat och Tigris i norr.

Är du med? En liten pojke var ljuslätt i håret och blev räddad undan massakern på kristna i en by. Han blev adopterad av ett par, när han var runt 5 år. Denne lille pojke blev 18 år och fick klara sig själv sen. Han kom så småningom till Europa. Tiden gick och han är farfar numera till några i Sverige, som talar aramiska. För många år sen redan visste jag, att Jesus talade arameiska. Där är vi nu och jag har klippt mig!

Så kom dagen efter då jag konstaterade, att Jesus talade arameiska också för att visa, att han var före Edens lustgård mellan fyra bifloder till Eufrat och Tigris.

(Tala inte om detta för någon, att jag drar alldeles egna slutsatser. En får inte läsa in i texten det som inte står där. Och inte läsa ut det som inte står där…).

Det går inte att döda Jesus en gång till! En gång för alla rann hans blod på ett kors för alla.

”Änglarna har anlänt.”

Advent år 1973 hos Gunnel

Så skönt då! Det var fem från början. En har jag gett bort. En har jag kvar och fotograferat på nytt. PostNord skötte sig perfekt. De låg i en kall postlåda förra söndagen den 8:e dec. och skulle vidare klockan 9 på måndag. På tisdag var de framme med full avgift upp till 100 gram.

Julen år 1955 kom de till mig från en arbetslös änka i Stockholm. Det var bistra tider på den tiden inom Svenska Missionsförbundet för missionärer. Hon hade varit i Kina med sin man. Där fick de inte stanna kvar utan blev utvisade. Hemma i Sverige blev hennes man sjuk och dog. Hon hade fått en liten pensionärslägenhet trots att hon bara var lite över 50 år, som SMF byggt för sina gamla missionärer på Lidingö. Som arbete fick hon resa i församlingar och tala för Missionen. Så fick jag lära känna flera missionärer över hela världen. Jag skulle lära mig hushållsarbete före sjuksköterskeskolan.

Denna jul som kommer fyller de små änglarna 69 år. ”De har gjort sitt”, som det heter om oss gamla. Och på så sätt fick de tre ut och resa. Och nu är de framme.

Om det står ”…en HERRENS ängel…” i bibeln lär det stå för Jesus, som finns överallt ”i Moses, skrifterna och profeterna” enligt Lukas evangelium 24:13-31.

Min mor Anna låg på sitt yttersta år 1983 och jag var mycket nedslagen och behövde tröst. Kanske att jag kunde hitta den i hennes gamla bibel? Sagt och gjort. Jag började leta efter någon understrykning, någon vers som betytt mycket för henne. Där fanns bara en vers understruken med svag blyertspenna:

”Se jag skall sända en ängel framför dig, som skall bevara dig på vägen och föra dig till den plats som jag utsett.” 2 Mos 23:20

Så intressant att jag måste fråga min över 90-årige far då. Detta har jag berättat tidigare och gör det igen:

”Titta i min bibel då skall du få se!” Så svarade han den gången. Ja, där stod att det var färdkost från Anna år 1919 och datum vid samma bibelvers. Väl att de inte gick någon teologisk skola och först skulle undersöka vem versen var skriven till och vem författaren är!

Väl att jag också fått lära mig läsa bibeln på detta barnsliga sätt.

”Varsågod, Gunnel! Trösten är till dig!”

”Glöm inte bort att änglarna finns att dom är här för att se hur du har det Och dom kan hjälpa dig fast dom inte syns Glöm inte bort att änglarna finns.”

Vem tillhör brevet?

Det var en notis bara i en tidning med denna fråga:

Vem tillhör brevet? Tillhör det avsändaren? Tillhör det PostNord under transporten? Eller är frågan om det tillhör mottagaren…

Nu är jag där, att jag har skrivit ett mycket personligt brev med en liten julklapp inuti som är tagen ur sitt sammanhang. Och är använd… Kan det vara roligt att få? Dessutom tråkigt inslagen utan rätt tejp och inget rött snöre om ens.

Det finns en postlåda på rollator-avstånd, där jag kan lägga det. PostNord har väl inte det högsta betyget och jag måste ta risken att tro på dem. Ja, så är det hur många dagar de vill ha på sig med fullt porto? Vi skriver den 8:e december och gissa om jag är nyfiken på hur detta skall gå!

Kommer mottagaren att vilja ta emot denna gåva? Kommer mottagaren att svara? Jag kan ju ett och annat ord på engelska nu för tiden och glömmer det gång på gång. Det var ingen konklusion i den första lilla bok jag skrev. Det sade hon. Det sade han. De var helt oberoende av varandra men mina vänner och deras kritik. Och är mina vänner fortfarande fast de vågat kritisera mig.

I bibeln skall en inte taga något ur sitt sammanhang. Allt hör ihop med allt.

År 1982 gick jag genom ett tömt hus…

Så när som på det ingen ville köpa på en auktion

Om jag sätter in ett foto först, så får jag den bredare spalten, som jag valt från första början. WordPress har givna ramar att välja bland. Under en period var det omöjligt att göra sig av med gamla E-postadresser och lätt att röra ihop med olika lösenord och användarnamn. Så jag stängde ute mig själv av misstag…

Till denna vind finns ingen nyckel. Böckerna blev mina och inget ”religiöst” går att ärva. Jag har varit mycket rädd om det arv jag fått genom C.O. Rosenius och P.P. Waldenström. Innan dess fanns predikosamlingar och berättelsen om Roparna.

Så skrev jag en kodad blogg ”Efterkonstruktionen”, som jag tog bort. Det går alldeles bra att fortsätta min frispråkighet ändå. Det är försent att ångra. Det går inte att backa. Jag har inte läst det ”finstilta” angående Facebook, som de förnyat och frågat om ”ja” eller ”nej” till deras villkor. Förr var det mycket viktigt vem som var ägare till ett foto. En konstnär fick inte ta någons foto och rita eller måla av i sitt namn.

2024 12 02

Lammets blod

”I mitten av 1600-talet gavs blod från lamm och kalvar till människor. Experimenten förbjöds kort efter att de utförts, både av kyrkan och olika samfund.”

Texten står att läsa på utställningen: ”En blodig historia” på Medicinhistoriska museet i Göteborg, som pågår tillsammans med ”GeBlod”. Där är fakta om utvecklingen av blodtransfusioner under flera hundra år till dagens livräddande.

Det går en skiljelinje mellan liv och död genom blodet i bibelns många berättelser – från pärm till pärm. Inget får läggas till. Inget får tas bort enligt den profetia aposteln Johannes fick på ön Patmos.

Israels folks historia är lång från det att Josef såldes som slav till egyptiska män. Den blev över 400 år och gick över i grym träldom. Det kom en annan farao, som inte kände till Josefs insats. Det blev en rädsla för detta stora folk med en annan Gud är Egyptens alla gudar. Faraos spåmän kunde stå emot varje kraftmätning och gjorde lika stora tecken. Så förhärdade Farao sitt hjärta och vägrade släppa folket att fira sin egen gudstjänst i öknen. 2 Mosebok kapitel 7 och framåt.

Så kom den tionde plågan. Farao hade vägrat att lyssna. Han hade fått upprepade tillfällen. Herren visste, att han inte skulle lyssna ens inför hotet att allt förstfött skulle dö – från högste till lägste. Där kommer blodet in som en skiljelinje mellan död och liv. Varje hushåll i Israel skulle offra ett felfritt lamm och stryka blodet på båda dörrposterna och på det övre dörrträet i huset där man åt det. 2 Mos 12:7

”Detta är HERRENs påsk!”

vers 12 ”Den natten skall jag gå fram genom Egyptens land och slå allt förstfött i Egyptens , både människor och boskap. Och över Egyptens alla gudar skall jag hålla dom. Jag är HERREN. 13 Blodet skall för er vara ett tecken på de hus där ni är, ty när jag ser blodet skall jag gå förbi er. Ingen straffdom skall drabba er med fördärv, när jag slår Egyptens land.”

Farao steg upp den natten och tvingades inse att HERRENs varningar var sanna. Just denna natt hade Israels barn bott i Egypten under 430 år står det att läsa vidare.

Farao kallade den natten till sig Mose och Aron och sa:

”Stå upp och dra ut från mitt folk, ni själva och Israels barn, och gå i väg och håll gudstjänst som ni har sagt.” (SFB 1998)

Det som var en verklig händelse en gång i Israels historia blev en stadga och att fira påskens budskap var för evigt.

Senare hände det att budskapet gick utanför Israels gränser till alla folk och stammar.

Det nådde mig också! Lammet är ingen vacker symbol eller metafor. Lammet blev en herde i David, när han gick emot Goljat i Israels historia.

Jag rekommenderar all kunskap om blodet. Det kan rädda liv. Det är en mycket bra utställning om blodgivning på Medicinhistorias museet i Göteborg. Men för mig är ”Lammets blod” det samma som frälsning från döden genom syndernas förlåtelse.

24 11 18

Redigerar mitt inlägg genom att ta bort en karta, som inte hör hit.