Författare: Gunnel Bergstrand

Det är mycket som är obegripligt. Det är mycket, som är svårt att förstå med intellektet. Så är det med elektricitetens för mig. Detta att gå in i ett mörkt rum och bara trycka på en knapp, så försvinner allt mörkret…. Detta med att trycka på en knapp och få igång datorn efter visst väntande och mycket tålamod….. Vem begriper detta med sökmotorer i någon satellit, som kan förmedla kontakten mellan oss? Jo, vissa tekniker fattar men hur många är de? Vem kan fatta ljusets hastighet och går det lättare att fatta, om vi får siffror på det i kilometer per sekund?

 

En gång i vår bibel tideräknings början sade Gud:

"Varde ljus" och det vart ljus.

Är det bara teologerna, som begriper detta? Nej, påstår jag. Nu för tiden kan teologi tydligen se ut hur som helst och vem som helst kan ha sin egen teologi och sin egen tolkningsmodell. Och röra till det. Ingen får sätta ner foten och protestera mot de lärde. Vi skall utöva diplomati och förstå varandras referensramar. Som om resten är gnäll.

 

Jesus var ingen diplomat. Hans budskap var antingen eller:  "Den som inte är med mig, är emot mig och den som inte samlar med mig han skingrar." Matt 12:30

(Svenska Folkbibeln)

 

Visst. Vi kan sitta i en grupp och prata om andra och säga nedvärderande meningar. Vi kan till och med tala osant, ljuga och gå med förtal. Vi kan prata fel om Jesus också och ha åsikter men då går den helige Ande ut från rummet. Han är mycket känslig för förtal. Den helige Ande är en person i gudomen.

 

Jesus är Guds son. Detta går inte att debattera. Antingen förstår man det inte på grund av bristande bibelkunskap eller också kan man inte tro det eller vill tro det.

Jesus är lika väl Guds son och den som tror det, blir född på nytt till ett levande hopp. Att bli född på nytt är som att komma in i ett mörkt rum och trycka på strömbrytaren. Självklart att jag eller någon annan har ansvar för att det finns fungerande glödlampor i huset.

 

Den fria viljan går inte att debattera heller. Det finns tusen ursäkter för att inte tro på Jesus som Guds son. För eller emot Jesus är det så svårt att fatta som antingen eller? Mot = anti och av det ordet kommer antikrist – mot Kristus, som betyder Guds smorde.

Så det är inte fråga om att ha en egen teologi och en egen bibeltolkningsmodell. Det gäller att ha rätt bibellärare för att få rätt inställning till bibelns texter. Som jag ser det.

 

Det är totalt obegripligt, att Gud ville bli människa och komma ner på jorden och presentera sig vem han är, var och förblir i all evighet. Men så mycket älskade Gud och så mycket älskar Gud fortfarande, att var och en som tror på honom inte skall gå under utan få evigt liv.

 

Idag är det 10 år sen, som jag lyckades ta mig ut på nätet. Det var åtta små stjärnor, som ställde till det för mig och hindrade min framfart. Annars hade min närvaro i rymden kommit minst en vecka tidigare. Koden från bredbandsbolaget, som skulle öppna alla dörrar, skulle inte skrivas före dessa små stjärnor. Detta med markörens placering kunde jag men inte så värst mycket mer. Stjärnorna flyttade så snällt på sig åt höger vid varje nytt försök. Till slut var det en supporter, som ställde frågan hur det ser ut på den raden, där jag skulle skriva mitt lösenord min kod. Jag kunde räkna stjärnorna och berätta det för honom..

 

Det kunde inte Abraham. Då fanns ingen dator men väl en Gud. Där är vi nu och för tio år sen kunde alla möjliga och omöjliga provocera min bibeltro. Jag kunde provocera deras bibeltro eller brist på tro. Så höll vi på år efter år i kristna sajter. Misstaget var, att jag redan då var för gammal och envis.

 

Min fråga finns kvar: "Vad är teologi?" Sen dess har jag ställt ytterligare en fråga till de lärde: "Kan teologi och exegetik se hur hur som helst?"

Det vanligaste diffusa svaret är att alla, som läser en text tolkar den. Med andra ord, att om jag tror, att jag tolkar en bibeltext rätt, så är detta rätt för mig kanske……sen kommer tillägget "men det är inte rätt för mig."  Förklaringen på detta märkliga är att allting är relativt. Undra på att jag blivit provocerad!

 

Sen får jag inte gnälla på Jonas Gardell. Det är ju han, som gett mig förklaringen till hur teologi och exegetik kan se ut!  Undrar just om Stefan Swärd hinner att svara på min korta, koncisa fråga nästa vecka:

"Hur länge skall vi lyssna på Jonas Gardell? Boken "Om Gud" kom ut år 2003."

 

Teologen Rudold Bultmann ansåg visst på sin tid att bibeln bör tolkas efter den tid och situation, som vi lever i. Om jag i min enfald fattat rätt, så har det något med "stabor" att göra, som inte behärskar fårskötsel. Det är svårt med inlevelseförmågan. Nu är jag så lyckligt lottad, att jag är från landet och fick se fårskötsel på gärdena bredvid vår tomt. Jag fick till och med komma till hans stora ladugård och kolla ett bibelställe. Det gällde smärta eller klippning från Jesajaboken.

 

Davids Gud var den samme som sin faders Gud. David var yngst och de äldre räknade inte så mycket med honom. David fick gå i vall med fåren och skydda dem från fiender. Nu är vargen tillbaka i Sverige. Det är bara att läsa i våra tidningar om vilken fiende fåren har bland andra…..om någon tror, att det inte finns fiender idag.

Isai och David hade en fin relation. Sonen trodde på sin far och Isai kunde ha förtroende för sin son. En dag fick David i uppdrag att gå och se hur bröderna mådde. David fick matsäck och gick iväg. Precis som skriften säger. Det går att studera far/son förhållandet i Gamla Testamentet som en profetia till Gud/Jesus i Nya Testamentet.

 

I fyrtio dagar morgon och kväll trädde Goljat en ur filisteernas här fram och hånade Israels Gud. Kom inte och säg, att det bara är krig i Gamla Testamentet! Försök att hitta nyckeln till förståelse. Det är hela tiden en kamp mellan Gud och Djävulen om människans själ! Herdepojken, som ingen räknade med, tog upp kampen mot denne bjässe i krigsutrustning från topp till tå. David passade inte i en sådan. Han ställde upp helt sårbar.

Allt går att läsa om i 1 Samuelsboken kap. 17

 

Nej, det är inte allt. Det är bara en av alla profetior om den Segrare, som skulle komma för att ta itu med vår Fiende. Snart närmar sig påsken.

Stefan Swärd skriver i tidningen Dagen, att det inte är någon idé att gnälla på Jonas Gardell. Det gör inte jag enligt min egen åsikt, utan skriver bara min mening. (!)

Det tänker jag fortsätta med. Tänk, om det hade gått att intressera för bibelstudier, när Gardells bok kom "Om Gud" år 2003 och jämföra varje kapitel med vad som står i bibeln! Men det gick inte. Jag hittade inte något intresse hos någon på nätet eller i omgivningen. Var finns det något intresse för bibelstudier? För mig har Jonas Gardells  bok "Om Gud" betytt mycket. I den kan jag se hur annorlunda en människa kan uppfatta bibelns texter. Innan jag läst den, så kunde jag ingenting om mytologi. Det är min egen mening, att i boken är det mer mytologi än teologi. Var och en kan inte ha sin egen teologi tillsammans med likasinnade, som vill städa i bibelns texter. Teologi skall vara väl beprövad som lära av många bibelforskare genom alla tider över hela världen och hålla som lära.

 

Nu var det skrivet. Om en bok är såld i 100.000 exemplar, så kan väl jag få hänvisa till sidnummer? Det går inte, när det gäller bibeln, för vi har olika format och olika översättningar. Där börjar jag. Översättarna har påpekat hur svårt det är att välja rätt ord och överföra till ett annat språk. Det finns böcker att läsa om översättningsarbetet. Det finns böcker att läsa om olika tolkningsmodeller.

 

Jag tycker om kartor men det är inte tillåtet att kopiera och lägga ut på nätet. Jag vill veta, var jag befinner mig och skulle vilja rita upp Genesarets sjö, floden Jordan och Döda Havet, för där omkring har de vandrat, som jag älskar. Där vandrade Josef en gång. Jonas Gardell och jag har väldigt olika uppfattning om honom (se sid 61). Där finns även en felöversättning från Bibel 2000. Enligt teol.dr. Seth Erlandsson står det inte i grundtexten "alla folk skall önska sig den välsignelse som dina ättlingar har fått" 1 Mos 22:18, utan det står angående Abraham:

"I din avkomma skall alla folk bli välsignade, därför att du lyssnade till min röst." Detta gör skillnad.

 

Detta gör skillnad på konsekvenserna av att lyssna eller inte lyssna. Bergen ligger där de ligger och dalen finns däremellan.  Källan finns kvar och är c.a 30 meter djup och har fått olika namn i olika tider. När Johannes skrev sitt evangelium skrev han, att brunnen låg nära det jordstycke, som Jakob gav åt sin son Josef. Både Jakob och sonen Josef hade varit vid brunnen före den samariska kvinnan och hennes medmänniskor. Jesus måste ta vägen genom Samarien, fastän andra judar valde östra vägen om Jordan för att komma till Galileen. (Joh. ev. kap 4)

 

Vad då? Bergen ligger väl alltid kvar? Det är inte vilka berg som helst eller vilket område som helst. Det är tidlöst och fråga om att lyssna till Herrens röst eller att inte lyssna till Herrens röst – detta tydligen avskyvärda, att vi har fått en fri vilja och ansvar för vårt lyssnande och till vem. Bibelns texter hör ihop från början och till slut. Berget Gerissim ligger där det ligger och berget Ebal ligger där det ligger  5 Mos 11:29 –

En gång i tiden skulle välsignelsen läsas från berget Gerissim om Israels folk ville lyssna till Herrens röst eller förbannelsen, som skulle bli konsekvenserna, om de inte ville lyssna. Den senare skulle läsas från Ebal. Bara ett enda folk i världshistorien har fått i uppdrag att bära Lagen Guds sammanlagda undervisning vidare. "Lagen" klarade inte av att leda människorna rätt. Då sände Gud sin son.

 

Innan dess hade far och son haft ett inneligt förhållande beskrivet i Josefs liv. Så fick han i uppdrag av sin far att gå och se hur bröderna hade det och kom till Sikem samma som på Jesu tid. Numera heter det Sykar i Bibel 2000.. Där frågade Josef en man, om han sett hans bröder. Josef fick till svar, att de varit där men dragit vidare upp mot Dotan.

 

Ja visst! Berättelserna om Josef kan läsas som en lång underhållande roman enligt Gardell. Enligt bibelforskare finns Jesus förebildad i Josefs liv på ett mycket tydligt sätt. En gång gissar jag att far och son var överens om i himlen, att Jesus skulle gå och se hur bröderna hade det.

Jakob hade tolv söner. Jesus som överstepräst kommer inte från Levi stam, där prästerna skulle komma från. Jesus är av Juda stam. Frälsningen kommer från judarna. Räddningen förebildas genom slaveriet i Egypten ut i frihet för att fira gudstjänst åt Herren. Jesus är himmelriket utan gränser förbildat i Gamla testamentet på många olika sätt. Inte utan kamp och strid.

 

"Hans rike inga gränser vet

det är äv evighet."

 

Berättelsen om Jesus förebildas redan genom Josefs liv och sätt att leva. När Josefs bröder hade sålt Josef till Eypten, slaktade de ett oskyldigt djur och doppade hans mantel i blodet. Sen lurade dom sin far Jakob 1 Mos 37 – 50.  Jesu mantel sölades ner av blod på ett annat sätt efter alla slag och gissel.  

Jesus kunde hela historien om samarierna, när han samtalade med kvinnan vid Jakobs brunn. Han hade varit i hela Gamla Testamentets blodiga historia. HERREN är EN.

 

Nu finns det ingen möjlighet att få komma till Nablus på Västbanken och sedan till Jakobs brunn som turist. Men jag har varit där en gång. Texterna i bibeln är tidlösa. Det vatten Jesus ger fungerar fortfarande och blir en källa inom en.

"Stäng av! Stäng av medan tid är!" Det är tisdag. Stäng av medan tid är!

 

Jag är en högbröstad frikyrkotant och tänker fortsätta tala. Stäng av medan tid är! Jag klär i ljusblått och har en ljublå blus, när jag får predika. Men det får jag inte för Paulus. Så stäng av datorn medan tid är, om du inte är en pojke under 11 år för då får jag berätta och för alla flickor….

 

Och jag tänker fortsätta berätta för barn. Barn vet ju allt nuförtiden och får se det mesta av samlag via TV-rutan på bästa dagtid. Sen kan det bli ett barn eller två om föräldrarna inte skyddat sig….

 

Det hade de inte gjort på den tiden. De hade heller inget ultraljud och kunde avslöja om det var en pojke eller en flicka. Nu skall jag berätta om hur en barnmorska bar sig åt vid en förlossning. Det finns inget namn på henne men hon hade fattat, att det skulle bli mer än ett barn.

Så kom det ut en liten hand först. Det är inte bra. Det gör alldeles för ont för den blivande mamman om barnet kommer på det sättet. Barnmorskan var snabb och knöt ett rött snöre runt den lilla handen. Man vet inte. Barnet kan ju ångra sig och vilja ha tryggheten och värmden lite till. Och så hände. Barnet drog tillbaka sin hand men barnmorskan visste i alla fall:

"Denne var först."

 

Oj, oj, oj vad mycket det står i bibeln. Vilka berättelser om pappan och mamman dessutom! Inte bara om Peres, som trängde sig fram före den andre. 1 Mos kap 38

 

Denna och andra berättelser gör bibeln trovärdig för vuxna också. Esau föddes först men Jakob höll honom i hälen. Tro inte att detta bara är en barnmorskas journalanteckning eller tvås.

 

"Stäng av! Stäng av medan tid är!" Det är tisdag. Det gäller Israel.

 

P.S. Klockan närmar sig 21 och jag har satt Jonas Gardells ord från förra tisdagens TV program inom citattecken. Annars blir det obegripligt för den som inte såg hans program. D.S.

Abrahams barnbarn Jakob gjorde bort sig totalt i sin syskonavundsjuka. Trots att Jakob sett ut som om han skulle bli den förstfödde av tvillingarna, så kom Esau först ut till världen och blev därmed den som skulle få förstfödslorätten.

 

En dag när Isak var så gammal och skumögd och inte hade långt kvar att leva, så lurade Jakob till sig faderns välsignelse. Sen var det klippt. Sen kom heta känslor i svall och Rebecka Esau och Jakobs mor måste skydda livet på Jakob och be honm fly långt, långt bort. Jakob måste bli onåbar för Esaus hat och mordtankar. Familjeidyllen var förstörd.

 

Och det blev mörkt och det blev natt i Jakobs liv. Hans kudde blev en sten men drömmen blev skön. (Det är dags att se efter hur det står. Det är noga med kontexten och det är länge, länge sedan tiden i söndagsskolan och planschen med Jakobs stege….. 1 Mos kap 28)

 

Det är inte så att jag inte är påläst. När Bibelkomissionens översättningen kom av Tre Bibelböcker år 1991, så var stegen borttagen. De hade satt dit en trappa istället. Motiveringen var att vissa tempel i Babylon hade en trappa överst, som symboliserade förbindelsen mellan himmel och jord. Lite väl långsökt.

 

I Svenska Folkbibeln (1998) är stegen kvar och noten har en hänvisning till Nya Testamentet Joh 1:51. I den texten runt omkring kan man se, att Jesus var en profet och visste vem Natanael var, innan de hade mött varandra ens. Efter det kunde Natanael säga, att Jesus är Guds son. Jesus blev inte svaret skyldig. De skulle få se mer än så. De skulle få se himlen öppen och Guds änglar stiga upp och ner över Människosonen.

 

Kan det förkunnas tydligare än detta att texterna i Nya Testamentet hör ihop med texterna i Gamla Testamentet? Kan det förkunnas tydligare än detta, att Jesus är förbindelsen mellan himmel och jord? HERREN presenterade sig för Jakob med orden:

"Jag är HERREN, din fader Abrahams Gud och Isaks Gud. Det land där du ligger skall jag ge åt dig och dina efterkommande." Jesus presenterade himmelriket åt alla håll. Han var och är dess centrum.

 

Detta är skrivet med anledning av Jonas Gardells bok "Om Gud" och det första programmet den 2 mars 2010  "Åh, Herregud" SVT 1.

 

Jesus kom ner från himlens härlighet och presenterade vem Gud är genom sitt liv och sin död och sin uppståndelse. Jesus längtade tillbaka till den härlighet, som han hade hos fadern innan.  I Gamla Testamentet finns far och son förhållandet förebildat mer än en gång.

 

Allt hör ihop med allt.

 

Var fanns Gud, när Jakob blev så grundligt lurad av Laban en natt? Var fanns Gud, när den unga kvinnan med ett barn fick canser? Var fanns Gud igår kväll i Jonas Gardells TV-program? Rubriken är samma som många missbrukar Herrens namn. Enligt mig missbrukades också landet till denna TV-inspelning för inte var det på Sinai berg, som Jonas Gardell spelade upp sin inställning till Abrahams Gud, Isaks Gud, Jakobs Gud och Israels Gud?

 

När allt var över en påsk i Jerusalem för snart 2000 år sen och Jesu lärjungar var förlamade, håglösa och desillutionerade, då kom en främling och vandrade bredvid två av dem. I en bibeltext står det att de lämnade Jerusalem och gick mot Emmaus en promenad på c:a 11 kilometer. Den som är nedtyngd och chockad går inte fort med någon spänst. Främlingen frågade vad de pratade med varandra om och undrade varför de såg så nedtyngda ut. Ja, det var de, som kallade honom en främling. Det var de, som satte den diagnosen, för han visste tydligen inget om vad som skett i Jerusalem under påsken – Jerusalem dit alla gick under en så stor högtid.

 

Det är viktigt med kontexten. (Lukas kap 24:13-32)

Jag fattar detta mer och mer. De två lärjungarna fattade ingenting och inte heller de andra, som varit lärjungar till Jesus. Men här började en utläggning av texterna från Moseböckerna, genom profeternas böcker och genom de övriga skrifterna att allt som skett i Jerusalem under påsken måste ske från de grymma slagen till döden på korset vid sidan av två förbrytare.

 

Innan denne främling började sin utläggning, så  lät han de två berätta vad de sett och vad som hänt deras Mästare och hur de hade trott…..

"Vi trodde, att han var den som skulle komma……"  Han var en stor psykolog. Först fick de berätta allt och han lyssnade.

 

Ja, så var det. De hade trott så mycket men allt hade slagits i spillror. Och nu var allt över. Trodde de.

 

Det var sen det började med deras lyssnande. Det var sen bitarna föll på plats och livet satte igång på nytt. Deras Jesus hade varit tvungen att dö precis som skrifterna säger. Men graven kunde inte behålla Guds smorde Messias – Lammet som blev slaktat för världens synder.

Så blev han deras Jesus Guds smorde (=Kristus). Deras Jesus levde enligt skrifterna och han lever fortfarande enligt skrifterna och kan hjälpa oss som frestas.

 

Det är noga med kontexten vad som står skrivet runtomkring – vad som är sammanvävt.

Hånet mot Israels Gud kommer att fortsätta tills Jesus sätter ner sina fötter på oljeberget igen. Innan dess finns chansen att lyssna på Herrens tal.

I bibelns allra första stora, viktiga berättelse finns koden. Där finns nyckeln till dörren att komma vidare in i Guds hjärta. Där står berättat om Adam och Eva, som fick en hel lustgård till sitt förfogande och full frihet att äta av alla frukter utan av ett träds frukt. Där står berättat, att Adam och Eva kunde kommunicera med Herren själv. Där står, att de kunde lyssna och ta emot ett förtroende underförstått. Texten är ett koncentrat.

Där står om en fiende från urtiden, som förförde Eva.

Då missar man nyckeln till Guds hjärta. Då missar man koden.

För att kunna göra kläder av skinn måste någon dö i Guds skapelse. För att nakna människor skulle kunna bli klädda inför Gud behövdes kläder.

Att vara klädd inför Gud innebär en ny frimodighet. Det innebär att priset för kläderna är betalt av honom, som ville ha människor att älska. Herren ville ha medarbetare. Inte motarbetare. 1 Mos kap 3:21

Det rann ett blod i Edens lustgård för att människorna skulle kunna få kläder av skinn och slippa att gömma sig i sin nakenhets skam.

All vara klädd inför Gud i Gamla Testamentet är synonymt med att vara rättfärdiggjord genom tro på Jesu Guds sons blod på korset i Nya Testamentets berättelser. Genom hela bibeln går en röd tråd. Summan av hans ord är sanning…..

På Svenska Kyrkans Hemsida rekommenderas två böcker av Jonas Gardell:

Den ena ”Om Gud”

Den andra ”Om Jesus”

Inget i dessa böcker är i harmoni med bibelns budskap. Vad vill då Svenska Kyrkan ge svenska folket?

Under hela kyrkoåret rekommenderas bibeltexter för varje gudstjänst med texter från Gamla Testamentet och från Nya Testamentet. Den föreslagna predikotexten är från något av de fyra evangelierna. Fortfarande läses trosbekännelsen i varje högmässa för den, som vill bekänna sin tro tillsammans med de andra.

Det finns inget mer skadligt än dubbla budskap påstår barnpsykologer.

Detta är dubbla budskap att rekommendera två böcker, som inte har någon som helst röd tråd eller inbördes sammanhållning! Detta är djupt tragiskt, att det inte finns någon bibelkunskap kvar bland ledningen av Svenska Kyrkan. Någon måste väl ändå vara ansvarig för denna rekommendation?